原想著熬到六、七月份水草肥美的時候，再跟著路過的牧人遷徙，沒想到這「白災」帶給草原的，除了牲畜的死亡，還有其他動物的死亡。
死亡的牲畜能做成肉乾，做牧民的乾糧，其他野獸死亡後，屍體卻只能漸漸腐爛。
這樣一來，又使得草原上瘟疫橫行。
巴根一家，在經過饑荒與瘟疫的雙重磨難後，相繼離世，只剩下他一個。
巴根已經在父母的墳塋邊，給自己開了墓穴，想著自己個兒要是熬不過去了，就直接坐過去，倒是也省事。
隨著講述，這漢子已經「嗚嗚」的哭起來，聲音中的淒涼，使得人聞之不由落淚。
大喇嘛低不可聞的嘆了口氣，隨後開口道：「萬物皆苦，今生無常，但求來生福報。我的身邊，還缺少沙畢那爾（牧奴），你願意跟著我，聽一聽《甘珠爾》和《丹珠爾》的奧義麼？」
巴根聞言，已經是跪倒，匍匐在大喇嘛的面前，流著淚道：「額氈！」
這「額氈」是蒙語主人的意思，從跪下這一刻，巴根已是從自由人成了大喇嘛的牧奴。
曹顒站在大喇嘛身側，看著這一幕，卻是有些意外。
原還以為大喇嘛發了慈悲心，要收這漢子做個徒弟，沒想到卻是收了個心甘情願任其驅使的奴隸。
再看看大喇嘛隨行僧侶、侍者、奴隸等級分明，曹顒原本有些沉重的心情，卻多了幾分好笑。
這就是所謂「無上佛法」，這其中的等級森嚴不亞於俗世。
他的眼睛掃過眼前的這片墳地，想著在這草原上還不曉得有多少人因去年冬天的雪災受難，心裡實是沉甸甸的。
那位使得蒙古人畏懼的「博格達汗」，派了不少人到草原上傳授捕魚之法，卻是不曉得如今河流里的魚兒們運氣如何……
想來蒙古王公會為朝廷恩賜的錢糧上摺子謝恩，這領民自是「承聖主恩典」，沒有因饑荒凍死之人。
這才能昭顯朝廷的恩典，康熙的「仁慈」……
到底是占了地廣人稀的好處，這巴根家這樣的土饅頭，許是散落各地，不用再入大家的眼。
不過一兩日，這一行中的氣氛就緩和起來。
每到日落駐紮的時候，人們雖不能說是載歌載舞的，但是都沒有了之前的沉重。
有變化的，只有曹顒與大喇嘛兩個。
曹顒有些想家了，見識過這遼闊草原與天災無情後，他開始想家了。
做歷史的旁觀者，安安分分的過自己的日子，不就是他之前的追求麼？如今，卻是「代入感」越來越強。