朝廷既是已經冊封了拉藏汗扶持的新達賴，怎麼會自打耳光，再冊封一位達賴出來？所以就冊封了小靈童其他的封號，將其留在青海。
「胡必爾」是蒙語「轉世者」、「化身」的意思，胡必爾汗是青海貴族與僧侶對小靈童的尊稱。
雖說朝廷還不承認小靈童才是真是的達賴喇嘛，但是在他們心中，卻是將小靈童當成了政教領袖。
策妄阿喇布坦也是高舉著「護教」的名義，朝廷這邊自然要防備他從青海入藏，利用小靈童蠱惑藏人。因此，朝廷下了旨意，由御前侍衛親赴青海傳旨，要求青海諸台吉將小靈童送到西寧軍中。
沒想到，這幾位青海台吉卻是如此推諉不前。
如此一來，朝廷想要三路包抄策妄阿喇布坦的計策就泡湯了，而且還要抽出兵力到青海，震懾那些首尾兩端的台吉，防止他們裡應外合，勾結策妄阿喇布坦。
曹顒通過各種渠道，曉得了西北的實情後，卻是無語。
不是策妄阿喇布坦給了朝廷台階，行了緩兵之計什麼的，而是朝廷這邊沒有錢糧、沒有人馬，只是擺出了姿態，卻是遲遲無法開戰。
軍情已經是這般不樂觀，西北的民生也是令人擔憂。
入夏以來大旱，已經有十多個縣糧食絕收，其他的地方，有些收成，卻還不到熟年的半數。
別說是軍糧，就是賑濟糧，也當多往這邊運些，否則要是民生不穩，那西北就危險了。
有錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的，這句話不止適用於個人，也適用於一個國家。
雖是沒有見過策妄阿喇布坦，但是曹顒對其卻是沒有半分好感。
西藏、新疆是中原屏障，不容有失，策妄阿喇布坦身上雖背著抗擊鄂羅斯的光環，但是也有同鄂羅斯不清不楚的地方。
別的不說，那些火器的來路，想想就讓人側目。
以自己私慾，枉動干戈，不顧百姓生死，這樣的人如何令大家信服？
既是無信之人，自己陪大喇嘛過去，說不定就要受到策妄阿喇布坦的凌辱與殺害。
想到此處，曹顒卻是不得不思量起自己的安危來。
這軍隊都不敢追蹤，自己卻是跟著大喇嘛，往吐魯番進發了。
依舊是浩浩蕩蕩的隊伍，隨行僧侶侍者也還是之前的悠哉愉快。
曹顒面上雖是不顯，心裡已經開始想著，要尋個法子在中途留下來，他可是不想去吐魯番闖鬼門關。
身邊有十位侍衛，這一般的法子都保不齊有紕漏。
誰都不是傻子，要耽擱下來，還不能做的太刻意，否則的話，以後說不得會引出什麼樣的麻煩來。