灰原湊過來：「活蝓大人？」
窩在七海掌中的不明生物隨即支棱起上半部體背，抬高觸角：「你好。」
「哇，說話了！」
兩位一年級生震撼不已，失語般地共同看向粉發白大褂的醫師小姐，其身後是為戒菸而苦臉含著棒棒糖的家入硝子。
被叮囑：「總之，不要忘記帶上活蝓大人。」
另一位常駐在醫務室的前輩，也語氣平平地跟著重複道：「不要忘記哦。」
「……那個，請問作用是？」
「我想想，就當作是行車記錄儀吧。雖然存在感很低，但遇到事故時會起到非常重要的作用。」
困惑的七海重新將目光投放在活蝓光滑無殼的長梭型外表上。
鏗鏘有力地打出個問號。
？
但到底是被校內上級給正式通過的軌範之一，心中存疑的他們只好跟著照做。在此之後同步到醫務室報備攜帶活蝓出門執行任務，也成了隸屬於高專人員們的特別程序。
詛咒會因人心而生，因黑暗而聚。
被貫徹多年的通俗常理，會推動協助術師的窗出於這層潛意識的觀念而做出判定——在人丁稀少的鄉下誕生的詛咒，要遠弱於人群密集的都市詛咒。
所以七海與灰原此番的討伐任務對象，是被初步評定為二級的怨念咒靈。
連帳都不用降下的荒郊野嶺，在一個窮鄉僻壤的小村莊後山山腰處，雖說是怨靈並不好對付，不過其狡猾程度與東京都那種人滿為患的地方的咒靈相比，應該不值得一提。
攀山時，兩人你來我往地聊著回去後要不要在市中心先犒勞一頓大餐。
事與願違。
當七海看到映入眼中的被奉齋的神社後，頭皮發麻地大感不妙。
「快跑，灰原！」
——是產土神信仰！
《產須那社古傳抄廣義》卷二中有言「所謂產須那，是指產根（うぶすね）。」，意為產土神（産須那の神）是與出生地意識結合的一種信仰形態。
這是被生活在這個村莊的祖先，及此後的一代代魯鈍又無知的後輩，所祭祀而生的氏族祖先神，他們以自身不教化的信仰和願望餵養著那個邪神。
情報的誤報算不得少見，但七海不曾想過這種意外能發生在自己和灰原雄的身上，這種心理到底是不是倖存者偏差已經無所謂了，現在他只想痛罵上兩句——