這其中蘊含著枕棋氏時代信奉的假說——身體是盛裝靈魂的容器，靈魂與身體正如劍與劍鞘，若是靈魂在身體中停留太久便會如塵封鞘中的劍一樣失去光彩，於是人類的身軀跟隨時光緩慢老去，變得遲鈍、黯淡、不再方便，直到靈魂從身體、劍從劍鞘中完全脫離，這便是現實上的人身死亡。
番茄醬前輩推斷這個說法是枕棋師祖從文珠神之處習得。據其回憶，文珠神曾言「身軀是緊鎖靈魂的棺槨」，與枕棋師祖的說法極為相像，番茄醬前輩猜測枕棋師祖與文珠神有過會面，文珠神將這樣的觀念傳給枕棋師祖也不奇怪。
素之前輩想找到一副合適的軀體，絕不是一夕之間就能辦成的。通過文珠神的提示，枕棋師祖研發了一種能讓素之前輩更快進入轉世者軀殼的辦法，幾經改良和研究，最終形成了枕棋氏最重要的除靈儀式。
二、洗淨身心，隔離污穢
每屆轉世者接受除靈儀式的消息不是秘密，除靈儀式的過程也不是秘密，但由枕棋師祖發明的除靈儀式究竟是何原理，對轉世者本人會造成何種影響，直到辣子雞前輩和番茄醬前輩救助周錦遏止轉世者誕生，這項儀式不再被枕棋氏需要，其背後的淵源也不再是不可窺探的秘密。
2.1水與文珠
在燕子坪對於文珠的祭祀文化中，與水有關的儀式不在少數。出世後用山中湖水接連沐浴十日、學會走路時在足尖點上山中湖水、學會說話時要飲下山中湖水、死後家人以湖水清理家中地板，與湖水有關的儀式可謂貫穿當地居民的一生。
當地人看來，天下水源無論流向，都會去往同一個地方。落入泥土沉入地底成了地下水，向上蒸發變成雨，水滲透進生活的方方面面，如同空氣般無處不在。
「我媽她們那一代的人出遠門都會帶上一瓶湖水，每天都要喝一口。」余燕子同學對此習俗發出重要見解，「其實我真的很想問，你們聽過楚人美嗎？」
湖水通過直接飲用的方式進入體內，替換掉體內原本消耗掉的水分。辣子雞前輩聲稱枕棋氏的除靈儀式與之是同樣的原理，是削除部分原身本有的人格，使得素之的意識與其達成共通，從而人為製造出長相肖似、且積累千百年道術經驗和天賦的轉世者。
2.2掃淨內心，抽空身體
文珠神將她所掌控的世界封入壇中蓋上符紙，將之成為素檻。其曾向番茄醬前輩表明「素之就是最古老的素檻」，並指明懷中抱著的素檻「就是素之本身」。
番茄醬前輩回憶道：「那個東西黑乎乎的，我對這種罈子里的東西本來就有陰影。莊壑和關涯那一代的化身習慣將以前任化身身體製成的素檻喝下去，用這個方法證明自己成為化身的決心，從而與文珠創立連接，成為真正的化身。」
辣子雞前輩和番茄醬前輩由此類推，推論除靈儀式於此相關。經歷過除靈儀式的周錦和師祖給出整個儀式所需的全部步驟：以特製的符水洗淨受任者的身體，共同念咒，在受任者身體上畫下秘傳符文，咒符結成後再次共同念咒。