這篇八股文端的是「一峰獨秀」,全篇論點只有一個，所有文字全部以主要論點為中心脈絡，一徑而下,沒有一點點的旁枝末節。
全文筆酣墨飽，渾然一體,讓人讀起來只覺酣暢淋漓。
恍若在炎炎夏日飲下一口冰茶，何等神清氣爽。
這篇文章是謝景行寫出來的最為滿意的一篇,自然不需要再經修改。
這道題完成了,他輕鬆許多。
鄉試首場學子雖只需要寫七篇文章，可閱卷官需要批改的試卷量可不小。
明州府貢院總共有近一萬號人,挑除因故將試卷污損、火燒、水浸的,這類試卷譽錄官直接用藍筆抄寫,閱卷官不需批閱，可直接罷錄,可在鄉試這般緊要關頭,考生們都是小心再小心,能這般粗心的並沒幾個。
加起來就是近七萬篇文章,閱卷官數量有限,主考官只有兩人，他們只需要批閱同考官挑選出的好的試卷,而同考官卻是要負責批改所有試卷的,同考官人數雖比主考官多些，可也才八人,
越到後面，考官的精力就越不濟,所以很多鄉試考官們才會只會注重首篇義題。
後面幾道題幾乎都是粗粗一觀，不犯忌,無錯漏即可。
所以學子們對後面幾道題也不會太過緊張。
不過因為第一道題目謝景行並未消耗心神，他做後面的題時還是極為用心。
剛才在看到後面兩題時，謝景行就已經找想到了題目的出處，這次的主考官舒方海和包憶安出題時很是隨意，三道題中有兩道都出自《論語》。
唯有第二道，題目為：「堯舜率天下以仁，而民從之。」出自《大學》第五章 。
原文是：「堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之……故治國在齊其家。」
謝景行在心中將這篇文章從頭默了一遍，本篇的大意講的是堯舜在奪取帝位後，以仁政治理天下，百姓受其恩德，自然也跟著以仁為善，而夏桀、商紂稱帝後卻以暴戾治理國家，霸道橫行，其治下的百姓也跟著他以惡為行。
關鍵點在於後文的意思，為上者如果其行與其言截然相反，那之下的百姓是絕不會聽從於他，要想讓百姓發自內心的遵從，必須以身作則。
既然要論上下之道，君民之行，那便順破：「聖人之行於其上者有其德，斯人在於下者化其德，蓋以身教者從理之必然也！」（注）
破題就已經緊扣其題，那承題更應要與題目相呼應，或許說簡單點，直接將題目稍微改動即可：「聖人率民以仁，故民無不從之。」（注）
破題和承題相呼應，開篇即奠定了此篇文章的基調，接下來更是氣決泉達。
等謝景行停下筆，稿紙上已經寫下了五百多個字，他沒有忙著寫第三道題。