“明日照常回去。”
【📢作者有話說】
關於《靈飛經》：靈飛經是道教經名，《漢武內傳》謂此經用於請命延算、長生久視、驅策眾靈、役使鬼神。是唐代著名小楷之一，無名款。（來自百度百科）
飛鳥同止共宿，伺明早起，各自飛去：出自唐&mdot;道世《法苑珠林》卷六五：“有人耕田﹐被蛇咬而死﹐其婦對人曰：‘譬如飛鳥﹐暮宿高樹﹐同止共宿﹐伺明早起﹐各自飛去﹐行求飲食﹐有緣即合﹐無緣即離﹐我等夫婦﹐亦復如是。 ’”
《雁丘詞》：全名《摸魚兒&mdot;雁丘詞》，作者元好問 〔金朝〕。
“老去”就是死亡的意思，好像是閩南泉州那邊的說法欸
第13章
◎既入局，那他便要掌局。◎
林府的邊門外，停了幾輛淄車，府里的奴僕進進出出的裝卸東西，這些皆是要帶回謝家的歸寧禮，臨要走的時候，郗氏還追出來往上填了幾樣東西。
謝寶因昨日也回了信給謝府，恭謹又極為無可奈何的相告歸寧是祖宗禮法所定，不敢不從，更不忍讓謝氏飽受毫無家教、不遵禮制的非言。
謝府奴僕瞧見車駕遠遠駛來，已進長極巷，急忙跑進正廳去向范氏稟告，范氏放下茶盞，立即攜著謝晉渠前來門口迎禮，而淄車已停在門口。
范氏和謝晉渠下了台階，走到淄車不遠處，朝歸寧的女郎和新婿作揖相拜。
長身玉立的林業綏作揖回拜，面上溫和，語調謙遜：“謝氏將女郎嫁與林氏，乃林氏之福，今日按照先人禮法，特攜禮再來拜謝，望岳家不要推辭。”
本應是謝賢來的，只是此刻他不在，便由身為女主人的范氏代為應答：“只望你二人琴瑟和鳴，何必再攜禮前來，既是按照先人常法，不敢推辭。”
等主人盡完該有的禮數後，謝府候著的奴僕便上前去卸淄車裡的禮，范氏也將兩人迎進府里。
謝寶因走至階下時，不露聲色的瞧了眼門檐，謝府未開正門迎，而是開的西角門，各府正門雖無明確規定，但向來只有皇親駕臨、祭祀或是身有爵位之人才能走，歸寧開與不開，全看主家。
只是像他們這樣的人家，為表對新婿的重視和滿意，幾乎都會由正門相迎。
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