謝星珩仔細看了看，這意見也很有趣，是請天子開祭壇，向天祈福的。
單純字面意思，祈福就是祈福。
王權統治上，需要給百姓的信心與凝聚力，君王祈福，不論有沒有實質性作用，給百姓的安慰是實打實的，這是強心劑。
可論文都在論天子有沒有德了，這祈福的另一層含義，不就是「請罪」嗎？
罪在君王，百姓何辜？
眾所周知，皇帝是不能罵的。
謝星珩稍加思索，決定了意見核心——雙管齊下。
祈福是要祈的，既然是為了安定民心，那可以先宣發，廣而告之，展現天子仁德。
日子別急著定，問就是欽天監要擇個良辰吉日。
良辰吉日怎麼來的？
當然是各地賑災官員給的。
提前設置好目標進度，差不多日子再上台祭天，前腳祭完，後腳出結果，這才是正確的祈福方式。
祭完再讓官員出發，百姓苦哈哈的，祭了跟沒祭一樣，回頭還得說皇帝心不誠。
提綱寫好，謝星珩再看五道判，看完他差點笑了。
簡單來說，一群餓得要死的百姓，闖進府縣的糧倉，具體行為有：
1.頭領組織。
2.壯漢衝鋒。
3.打官兵、綁官兵。
4.羈押知縣。
5.連吃帶搬。
……
五合一題型。
跟謝星珩溫書看的題目都不一樣，這應該是某個遭災縣衙的實際案例。
所謂法不責眾，這麼一大批的百姓，舉著鋤頭都能造反了。農民起義在史書里不少，是個君王都會怕。
但把災民打成反民，這個皇帝也做到頭了。
以後再出難民，百姓們可不會傻傻等了，趁著沒餓昏頭，有把子力氣在，拿起鋤頭就是干。
謝星珩核心提綱是：什麼闖進糧倉？這難道不是朝廷的賑災地嗎？
官民不要搞矛盾，吃都吃了，還能讓人吐出來啊？
當地官員也有毛病，災禍臨頭，不開倉放糧，還等著百姓自個兒去拿，沒眼力勁兒。
被綁了活該。
所以什麼打官兵，什麼押知縣，都要論證思考。
退一步說，百姓們餓得要死了，還記得綁上他們，就不累嗎？
朝廷要查，要嚴辦。