字與字之間，線條與線條之間，似乎都蘊藏著獨特的節奏。
學了畫才知道，怪不得都說書畫同源。
也怪不得房老夫子說，先寫字入門，再練習繪畫，隨後畫畫的技藝便能幫助寫字，形成自己的風格。
書法入畫，大概也是這個意思。
畫山石的高低遠近，轉折走勢。
跟寫字運筆的頓挫，有異曲同工之妙。
紀元的進步，夫子們看的更加清晰。
從他最近交上來的課業來看，紀元的筆法進步堪稱神速。
他本就勤於練習，底子極好。
現在多了不一樣的技巧，書法之道早就入門。
十歲的年紀，就有這麼一手好字，太難得了。
房老夫子看著，也覺得腳下生風。
看看他的學生，多厲害。
紀元書畫同練，不由地想到如今學的《禮記》跟《春秋》。
書畫可以相輔相成。
那這兩本經典的典籍呢？
如果相互印證，是不是還能得出不同的感悟。
四月底的月考，紀元把兩者印證著寫□□，可以說是潛意識所為。
意識到這一點後，五月份的月考，則是有意結合。
以禮記的觀點來佐證春秋。
兩者互相比較，互相補充，從而得到獨特的觀點跟文章。
月考時的文章，寫得紀元酣暢淋漓。
考試結束，立刻去翻去年學的其他三經。
他的動作引起其他學生的注意。
紀元早就成為丙等堂的風向標，他做什麼，大家都有意模仿。
原本還有點不好意思，見紀元並不介意，現在已經光明正大把紀元當榜樣。
見他去翻去年學的三經，趕緊問道：「紀元，你翻去年的書做什麼？」
紀元看著他們，眼裡帶著興奮：「大家可記得去年《尚書·五子之歌》？」
眾人自然記得。
尚書的字不多，但晦澀難懂，說起來，還不如《禮記》好學。
這自然因為尚書的成書之間更早。
所以更難懂。
其中五子之歌，是羿讓國君的五個弟弟分別作歌批評國君哥哥太康。
此篇分為六段。
第一段是告訴大家作歌的原因。
身為國君的太康，不效仿他爹，也就是夏朝開國國君的傳統，當了天子卻不理朝政，喪失君德。
所以羿找到機會，讓太康的弟弟們，來批評他的不作為。
後面五段，則是五個弟弟從不同的方面批評太康。
講的便是「民為邦本，本固邦寧。」
百姓好了，國家才能安寧。
一直講到，要記得歷史教訓，才能讓祖宗基業傳下去。
其中也有在其位謀其政的意思。