如果說這些只是一般般的內容。
那後面講《五經》，可就大不相同了。
也有人總結道。
五經中，《尚書》中，許多不合適的內容刪去，絕對不會考究，差不多九篇。
比如提到過的《五子之歌》，講的是羿讓國君的五個弟弟分別作歌批評國君哥哥太康。
此一章絕對不會拿出來考究，如今皇權漸重，雖說都喜歡納諫。
但直接出在考題上，不知道的還以為在諷刺皇上。
尚書題目有政治意義，刪去不合適的不考。
其中《詩經》則要刪去一些淫風變雅。
古早的詩經有些奔放，不好拿來考試。
再講就是《周易》，通俗講這是算卦的書，也是人與自然溝通的哲學書。
但裡面有些卦象不適合講，肯定也不會考，差不多九篇，占比不少。
最後就是《春秋》《禮記》。
春秋只要背每個章節的題目就行，但是內容是要熟讀的，然後挑重點句子背誦即可。
這麼一看，十八萬字的《春秋》，立刻減輕很多負擔。
《禮記》也有選擇，比如喪服這種，直接刪掉不考。
還有一章不會考的名為《檀弓》。
學究講著，大家匆匆做筆記。
紀元手頓了下，檀弓是指一個人的人名，這是春秋戰國時的魯國人。
此章開篇講的內容，甚至是現代都有的爭論。
大概就是，魯國的檀弓聽說本國人公議仲子的嫡長子死了，檀弓束著絻發前去弔喪。
這種行為是很怪異的。
絻發就是居喪時一種打扮，如果絻發的話，那就必須露出左臂。
可這種絻發必袒的情況，只會出現在朋友死在其他國家，而且朋友還沒有親屬，活著的朋友用這種方法主持喪事。
大概就是，一個人的朋友死了，朋友的父親還在呢，這個人就絻發袒露左臂去弔喪，表示朋友沒有親屬沒有家人，甚至不在自己的國家。
說不好聽點，這跟咒朋友老爹死有什麼區別。
實際想表達的，就是說自己的朋友，被身邊人背叛，孤立無援。
那檀弓為什麼要這麼做呢？
因為公議仲子的嫡長子死了，他不立嫡長孫繼承，而立了自己的庶子。
嫡庶之爭。
檀弓認為嫡長子沒了，應該立嫡長孫。
檀弓疑惑不解，問了 一個魯國大夫，為什麼公議仲子可以不立嫡長孫，而立庶子？
這位魯國大夫回答得也很有意思，他說：「仲子也是在遵循古時的禮制啊。」
「周文王捨棄伯邑考不立，而立周武王，不就是個例子嗎？」
這也確實，伯邑考是周文王的嫡長子，最後立了周武王繼承。
孔子的學生聽說這件事後，問了孔子。