孫大夫這話一出，非但蘇遮月震驚，周圍看著的人也起了窸窸窣窣的騷動。
首先便是孫大夫那幾位跟從學醫的弟子，都面露震驚之色。
此間士農工商分作四等民，學醫則有兩等，一等近工，擅術，其中多游醫，靠些民間傳承的偏方、巫法，佐之一些相術行醫，因醫者本為經驗之道，試過百人也能摸出一些名堂來，像素娘就是箇中好手，但若是那些差的，也就是只能開個不痛不癢的方子，瞧不好病也只說是病人自己命數到了，該進棺材了。
另一類卻是正統承溯至黃帝、神農那一脈，自有黃帝內經、神農百草經等醫書作引，學天人之方，是醫之本源，但這些艱深的醫書非讀文識字的人是瞧不懂的，所以能得這一道教承的都是從「士」者中分離出來的一波人，亦有言「不成良相，當為良醫」，為濟世救人的儒醫。
而這位孫大夫便屬這一類，他也承自書香門第，只不過見父祖在官場坎坷累年，公忠體國，反過來卻不如奸黨小人討聖上歡心，叫他看清了如今的朝局，又逢阮州附近瘟疫頻頻，病者遍野，才決定棄文從醫。
像他這般行醫累年，至如今已能編纂醫書，無論走到哪兒都受人敬重，是以不少病人治好了病又將自家尚無出路的子弟託付過來，叫跟著從醫從學。
一是學醫有立身之本，二也是學識文斷字，為人之道。
孫大夫能收下他們，也是因為他們資質不錯，從前孫大夫在看病時，都會叫他們先看一遍，問他們的診斷，再說出自己的，兩者比較，以得學習。
於是在孫大夫開口前，這些弟子已經仔細看診了一番，結論無一例外就是，蘇遮月壓根就沒有得病瘡。
那臉上的痕跡分明就是妝化出來的，只不過較常人手巧些，幾乎能以假亂真，但細瞧之下，是根本遮掩不過去的。
於是聽到自家師父說這傷治不了，一個賽一個地不可思議，都不知是不是因師父年過六旬，年紀大了，老眼昏花了。
「師父，這傷……」
離得最近的一個正要上前提醒，卻被孫大夫給擺手呵退了。
鄧婆婆另一邊的交椅上坐著，聽到這話臉上也露出一些疑惑之色。
管事的見狀也出聲問：「孫老先生，這真的治不好麼？」
卻說屋子裡天芷那疹子，請了隴安府許多大夫來瞧都拿不定主意，都說就算治好那疤痕也少不了的，然而這孫大夫一來卻能說個首尾，乾脆利落地給下方子不說，不到一日那疹子就有消退的跡象，人也不燒了，叫他們心服口服。
怎麼到蘇遮月的頭上就不好了？
而且他自己看著，蘇遮月這臉，比起她一開始來的時候，那已經好了不少，都沒那麼駭人了，只不過是結了仿佛黑疤一樣的東西罷了，去掉不是輕而易舉的事麼。
孫大夫瞧了他一眼，篤定地說：「凡病都講時日，過了能治的時候，病入肺腑，就是請來大羅神仙也治不好。」
他說著就拂袖而起，逕自往外走去，管事的不敢再多問，只陪著將人送出去。
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