他睩睃著徐禎，眉頭擰起，「不會是個劣巴？」
劣巴這個詞在蒙語裡很難聽，說人技術特別拙劣，外行。姜青禾很護犢子，她當即就拿著做好的桶撞到人家眼前，語氣堅定地說:「啥劣巴，他是個木匠把式，小把式。」
本來她想說老把式的，可徐禎太年輕了，連鬍子都沒有，麵皮嫩瞧著就像個學徒，別人不信也是必然的。
春山灣的石木匠為啥人人都找他做活，一是他老，二是他會做棺材，別瞧著晦氣，十里八鄉哪家不需要棺材，自然就把徐禎給比了下去。
沒想到把生意拓展到草原，還有鄙視鏈。
姜青禾有點不服氣，巴圖爾笑得很大聲，用生疏的本地方言說:「要額看到他的刷子才成。」
幾個人面面相覷，不知道他想表達啥，後面姜青禾扶額，人家想說要看徐禎是不是真有兩把刷子。
巴圖爾特高興，他用蒙語沖姜青禾說:「你去當歇家准能行。」
這個詞太超出了，姜青禾沒懂，她重複了遍又問都蘭，「啥是歇家。」
都蘭用了個通俗的詞，「就相當於你們說的牙人。」
姜青禾明白了，其實就是買賣雙方的中間商。但其實歇家在這地很特殊，原先都是官歇家，是官府在出入境的道上設立旅店，有專門的人幫蒙藏牧民交易貨物、完納賦稅。
後來衍生出私歇家，這批人懂蒙藏語又通中原話，還能跟官府打交道，到現在就變成牙儈、通譯等的稱呼。
說起歇家，巴圖爾暫時把目光從徐禎身上移開，他語氣沉沉，「草場要是有個歇家的話，也不至於每年春秋羊客皮客來，都被刮去好大一層皮。」
牧民大多都很樸實，又不太能說好中原話，每每春秋剪羊毛或羊羔下崽，外地客商過來，總會以最低廉的價格出手皮貨和羊羔。
所以平西草場的牧民看著擁有成群的羔羊，其實還不如春山灣里有地的人生活滋潤。
姜青禾覺得有點意思，她問，「當歇家有賺頭嗎？」
都蘭和巴圖爾神色詭異起來，然後都蘭小聲說:「沒麻錢子。」
巴圖爾很直接，「只有皮貨和羔羊。」
怪不得沒人來給草場當歇家，沒搞頭阿，姜青禾很現實，她其實是個朝錢主義者，一聽沒錢，立馬熄了心裡躥起來的小火苗。
畢竟羊羔和皮貨再攢攢也能換，什麼歇家都是虛頭巴腦的生意。
她轉到正事上說:「我男人手藝很不錯，把式不把式你們瞧了就知道，勒勒車得讓我們瞧瞧。」
「噢，額瞅瞅，」巴圖爾探頭去瞧，本來蒙古包穹頂上還有光能照見的，結果巴圖爾一來，愣是把光遮得死死的。
徐禎乾脆起身，把木屑包在圍布里，兜成一團，地上沒漏一點，才將補好的木桶遞給他看。
巴圖爾也不客氣，舉起來對著光一頓瞧，又舀了勺水進去晃蕩，丁點沒漏。