說完她腳步輕快地往阿拉格巴日老人的蒙古包走去。
她要跟他說，關於做歇家的分成如何。
以及跟他商量，今年新收的春毛買賣問題。
第81章 巴達榮貴
去找阿拉格巴日長老的路上, 牧民們早早起了，蒙古包的穹頂飄出陣陣炊煙，草場有羊的膻腥味和牧草的味道，夾雜著油炒麵的香氣。
不遠處的草原上, 牧民大叔布林都冷手持棍子, 趕一群大尾羊走進密密的草里, 前往更深處的北海子，帶羊去舔舐鹽鹼土。
也有讓牛拉著勒勒車，去草茂盛的地方，割下青草曬成乾草，堆成草垛子, 以備秋冬草木枯黃不時之需。
吉雅和烏丹阿媽拉了羊，正放桶準備擠奶, 瞧見姜青禾過來, 吉雅跑過來跟朝她打招呼, 「圖雅, 來喝羊奶。」
姜青禾聽到這個新的稱呼, 還是有點陌生。是的，在祭敖包之後, 牧民們知道姜青禾沒有蒙語名字, 特意請阿拉格巴日長老給她取一個。
在往常沒有向長生天禱告前, 他們還可以用蒙語青稞代替青禾來稱呼姜青禾, 但確立歇家後, 那便顯得不莊重，也總不可能一直喊她歇家。
長老給她取了兩個名字, 即在莊重場合叫的麥麗絲，這個詞是蒙語柏樹的意思。
柏樹之於這個遊牧民族來說, 是神聖的樹種，他們對它崇拜敬畏又天然喜愛。所以祭祀的時候，常用柏樹的樹枝和樹葉進行祈福和禱告。
這個名字，背後也代表了牧民對她如同對柏樹的複雜感情。
另一個是圖雅，光輝明亮的意思，很普遍，所以叫起來顯得很親近，好像她就是生在草原，長在草原的。
當然也不妨礙其他牧民會另起名字喊她，比如：呼斯樂（希望）、巴西格（依靠）。
有了蒙語名，她跟草原的羈絆又深了。
姜青禾搖頭，她拉了下吉雅的手，「我要去找長老，晚點來喝，我要喝溫達茶的哈。」
「真給你做了，你要來吃的啊，」烏丹阿媽剛擠好小半桶的奶，她直起身抹抹自己沾了奶液的手，腳步卻要往蒙古包裡頭去。
「我說笑的，烏丹阿媽你可別煮，」姜青禾忙搖手，趕緊溜走了。
結果路上路過好些蒙古包，有牧民阿叔熱情招呼她，「圖雅，來額這兒坐會兒 」。有牧民阿媽急急忙忙出來，喊她圖雅、圖雅，然後塞給她一大塊奶皮子，甜滋滋香噴噴的。也有聽見聲走過來，不由分說將盛了酸奶的碗硬遞給她，叫她喝一碗再走。
等走到阿拉格巴日長老的蒙古包前，她忍不住打了個飽嗝，渾身都是股奶香氣。
站在邊上想散散味道再進去，結果蒙古包內長老和藹的聲音傳來，「是圖雅嗎？進來吧。」
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