等吃過朝食，喝了兩口水，他就專心等考題的發放。
臨近寅正四刻，考場內開始有監考衙役經過，逐一發放第一場考場的試題。
沒一會兒後，秦朝寧也同樣拿到了自己的考題。
他緩緩把手中的幾頁紙張在考桌上攤開。
第一張是今日縣試第一場的考題；第二張與第三張是考題答卷，需要在上面填寫姓名、年齡、籍貫等信息後，才能開始在空白處作答；其餘三張空白紙張，大概就是草稿用紙了。
鹽邊縣縣試第一場，考的是出自四書五經的八股文兩篇、五言六韻的試帖詩一首。
題目一：[2]年飢，用不足，如之何？
題目二：[3]「或謂孔子曰：子奚不為政？子曰：《書》雲，『孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。』是亦為政，奚其為為政？」
題目三：以惜春命題賦詩一首
第056章 過了縣試第一場
秦朝寧看著三道題, 定定地思考著。
第一道題：[1]年飢，用不足，如之何？
他記憶中的原文是, [2]哀公問於有若曰：「年飢，用不足, 如之何？」有若對曰：「盍徹乎？」曰：「二，吾猶不足, 如之何其徹也？」對曰：「百姓足，君孰與不足？百姓不足, 君孰與足？」
本意是遇到鬧饑荒，朝廷儲備不足該如何處置？然後原文上下便是魯哀公與有若，針對此問題展開的對話。
秦朝寧自身是贊同有若的觀點的，只有百姓富足, 朝廷才會富足。[3]民如水, 君如舟，水能載舟，亦能覆舟的論點便是源自《荀子·哀公》, 其中孔子與魯哀公的對話。
所以其中破題，不能偏離先有民, 才有國富君富。
待想好了第一道大題, 秦朝寧繼續往下看第二道題。
[4]或謂孔子曰：子奚不為政？子曰：《書》雲，『孝乎惟孝，友於兄弟, 施於有政。』是亦為政，奚其為為政？」
這一小段的釋義, 他是記得的。其中內容是有人問孔聖人為何不從政？孔聖人表明自己的態度，點明難不成只有做官才叫從政麼？
如果按照秦朝寧自己的個人理解, 確實只有在官場內做事才叫從政。不過，《論語》是存在各個儒家觀點來傳道的，所有釋義皆圍繞著儒家思想出發。
而對於秦朝寧自己而言，相比起儒家那一套，他私底下較為認可法家的思想：富國強兵，依法治國。
不過，眼下這些均是不能寫到紙上，亦不能宣揚於眾。
秦朝寧想了想，為了不偏題，決定遵循儒家的思想破題，從為孝即為政入手，以認可該觀點的句子來破題，以引用《書》的原文來承題，以引入史例論據來起講，其餘則圍繞著中心往下寫便可。