唐朝。
孔穎達分析道：「後世所謂火星，想來便是熒惑，熒惑侵入心宿，在後世看來，是正常的麼？」
一直信奉的道理被衝擊，眾人都有些恍惚。可諸位帝王在驚異之後，卻忽然覺得鬆了口氣，許久以來，天象災異便像塊時不時就會落下來的巨石懸在他們心上，強大如秦始皇都會惶恐，更何況其他人？
好在，這塊大石頭稍稍挪動了。
【當然了，災異之說一定程度上可以約束帝王的行為，讓他們不至於太過肆無忌憚。但這是指腦子清醒的帝王，要碰上隋煬帝那樣的，一百次熒惑守心都白搭。】
唐以降的君臣一致點頭：說得沒錯。
【漢武帝的修仙事跡比起秦始皇來有過之而無不及，甚至還專門衍生出了仙話故事。比如說，有個故事是這麼寫的：
漢武帝想成仙，於是去找西王母求長生不老藥，西王母一見到他就說，這藥我不能給你，因為你情感不純，心存□□。嗯……豬豬陛下反思一下自己在民間故事裡的形象。】
沉默，沉默。
沉默是今天的未央宮。
幾秒鐘後，反應過來的劉徹當即暴跳如雷：「污衊！這是污衊！！」
什麼情感不純心存淫慾，分明是無知小兒心存不軌謗毀君父！朕是那種沉迷聲色的人嗎？！
可惜，楚棠沒聽到，寫故事的人也沒聽到。
【連小說都編出來了，可想而知漢武帝的求仙之風有多盛。上有所好，下必從之，於是漢代很多詩歌都開始描繪仙境、追求長生，這就叫作列仙之趣。】
【但屈原並不是真正想成仙，因為他放不下自己的國家，他詩中對成仙的遐想，其實只是因為自己在現實里身遭饞毀，心情鬱憤。
大家會發現，當時李白的處境和屈原其實是有一點點相似的，君王耽於逸樂，偏信小人，自己被奸佞排擠，不得不去國，所以他作出了和屈原一樣的選擇——遊仙。】
三國。
曹植點頭表示認同：「這一節說得在理，李太白所謂遊仙，不過是世俗失意後的追求，與屈子之旨契合。」
塵世愈困厄，愈發想要自由。
【但應該說，李白的遊仙其實也隱含了曹植式的追求。】
剛還在認真發表觀點的曹植一臉錯愕地抬頭：還和我有關？？？
一旁的曹操大笑起來：「我就說我兒大才，那李太白還不是取法於你？看來還是我比較厲害，畢竟我是你爹。」
曹植：……槽多無口。
劉宋。