「東觀扶桑曜，西臨弱水流。北極登玄渚，南翔陟丹邱。」他想像仙人一樣自由馳騁於天地之間。
曹植認為「崑崙本吾宅，中州非我家。」他想要「將歸謁東父，一舉超流沙」。
所謂「萬里不足步，輕舉凌太虛。飛騰逾景雲，高風吹我軀」。這樣自由、無拘束的境地都是曹植在現實生活中達不到的。
天地雖廣，他卻只在囚籠之中，對仙境的嚮往，實際就是對自由生活的嚮往。】
未央宮。
劉徹居然很有共鳴：「塵世困頓，怎及得上仙界逍遙，若是朕，朕也想遊仙。」
話音剛落，便看到底下的臣子一個個目光炯炯有神地盯著他。
劉徹：……
「看朕幹嘛？朕在認真談詩不知道嗎？」
眾臣：……
你最好是。
【根據這樣的文學傳統來看，李白在詩歌中對仙境的描繪，或許正是表達了他對自由之境的嚮往。長安雖然美，天子身側雖然榮耀，但他卻是被困住了，李白怎麼能被束縛住呢？
夢遊之中，寄託著他的追求。】
中唐。
韓愈悠悠一嘆，吟道：「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。李太白是鵬鳥啊！」
怒而飛，其翼若垂天之雲。
一旦欲要展翅，廟堂怎麼困得住他？
【詩無達怙，換個角度，看法便會不同。《夢遊》一詩的奇特就在於夢境的不確定性。它可能是李白所嚮往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含著他對長安三年一夢的嗟嘆。正因如此，這詩才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時，又啟發了多方面的聯想。
那麼，通過以上對夢境的解析，大家能聯想到出了一個怎樣的李白呢？】
作者有話要說：1.雷師告余以未具等等大家熟悉風格吧，出自《離騷》
2.秦世不文是劉勰的觀點（就是寫《文心雕龍》的那個大佬），秦朝存在時間太短了沒發展出鼎盛的文學，文學史上除了介紹《呂氏春秋》再就是談了一下李斯。漢賦是從楚辭發展過來的，漢代文學開始楚風還是蠻濃的，豬豬就寫過楚辭體的詩，所以屈原的影響還真的蠻深遠的，又因為他生得早，看直播的時代都知道他，所以情感一下子就打通了，類似於「誒，這人我知道啊！」
3.屈原放逐，乃賦離騷出自司馬遷《報任安書》，不知道大家上學的時候背過這一段沒有，放一下原段——
蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國語。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說難孤憤。詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。
4.翩翩我公子，機巧忽若神。——曹植《侍太子坐詩》
誇他哥的。
5.東觀扶桑曜，西臨弱水流。北極登玄渚，南翔陟丹邱。——曹植《遊仙詩》