先前看李、杜、白諸家時不覺，如今落到自己身上，方生出了些虛幻之感，此番際遇，不知是好是壞。
唐朝。
杜甫也遙遙地嘆了一口氣：「我志不果，蘇軾之志亦難行，文章憎命達，至理乎？」
李白聞言朗聲一笑：「宮中已有任命，子美的志向，該是有實現之機咯！」
杜甫亦是一笑：「致君堯舜不敢想，多為百姓做些事吧！」
後世頌他，是為他的仁民愛物心。
【但是我們說，希望有多大，失望就有多大。蘇軾對自己的期許是帝王師，信奉的是修身齊家治國平天下，可事實上是宦海浮沉，頃刻之間他就落魄不堪。此時，再面對著千百年前英豪的戰場，面對著周瑜這樣的風流人物，他如何能不相形見絀、感懷不已？他選擇周瑜這樣一個人物與自己形成對照，周瑜的形象越光彩奪目，作者本人就越黯淡。所以，這首詞表面是在思瑜，實際是在嘆己，名為懷古，實則是在傷今。這也就是懷古詞的一個重要寫作目的——借古人古事慨嘆自身遭遇。】
書齋里，元好問長長一嘆：「周郎之功業，哪裡是那麼好建立的。蘇軾以周郎自況，殆為戲矣。」
他理想之周瑜，亦是理想之自己，可惜，難得實現了。
【登高攬勝，竟惹了這麼多悵懷，蘇軾回過神來也忍不住自嘲了——故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
多情，指多愁善感，多情應笑我是應笑我多情的倒裝。一場神遊，黯然神傷，英雄功業那樣精彩，自己卻是遙不可及。他能做的是什麼呢？以酒酹月罷了。
——人生如夢，一樽還酹江月。大家覺得應該怎麼理解這句詞，你從中讀出了怎樣的情感態度？】！
第72章 念奴嬌9
中唐。
床邊的李賀神色黯然，科舉失路的挫折始終如縷纏繞在他的心頭，雖預知命途，也不過是徒增感傷罷了。母親這些時日一直勸他寬心，日日看護，他不欲讓母親擔憂，強打起精神，可心裡的鬱郁卻是騙不了人的，此時見蘇軾詞中慨嘆，不由得也有些神傷：
「人生似夢縹緲，浮沉一世俱是虛幻更有幾分真實？」
晚唐。
李商隱憑欄遠眺，長街掩映在昏昏燈火中，不甚分明，竟也如華胥一般。他嘆了一口氣，忽然如有所感：
「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。是人生如夢，還是夢如人生？」
宋初，汴梁。
李煜仍囚居在別館之中，他也作詞，自然對詞有更加敏銳的感知力。蘇軾的詞意境開闊，雄豪之中又滲透著幾分委婉之氣，自然極好，可李煜現在卻覺得這一團錦繡里生出了針來。
人生如夢，他忽然想起昨晚迷迷濛蒙間，好像又夢見了金陵，夢見了唐宮的樣子，夢裡他還是故國的君主，在上苑遊春賞景，路上車馬喧喧似川流不息，馬匹如龍絡繹不絕，花正好、月正圓，春風醉人。可一朝夢醒，只有北地風霜，汴梁黃土，他的一生，怎麼不是夢？