一旁的朱標跟上弟弟的思路，面色凝重地補充道：「楚姑娘亦曾提及，西方掌握了一定的話語權。」
科學、理論……
眾人也想起來了，心頓時又沉了幾分。當年屈辱，禍患竟延及數代。可觀楚棠如今姿態嗎，自信從容侃侃而談，無有崇洋媚外之態，又不曾有他國陰影下的謹小慎微與惶恐，可見邦國昌明。
他們又心酸又驕傲，只覺後世既不乏軟骨病，又有許多脊梁骨正的好子孫。
【那麼，拿來主義者是怎樣對待文化遺產的呢？大家繼續看第九自然段，這一段中的魚翅、鴉片、煙燈煙槍、姨太太實際上又各指什麼？對其應該持何種態度？】
這一段寫得很耐人尋味，眾人早就盯上了，各撿能看得懂地說。
「魚翅為珍餚，該是精萃之物，需得承繼吸收。」馮夢龍為這個做法點讚，同時覺得自己整理編寫民間話本、山歌正是處理「魚翅」的體現。
「鴉片是毒物，不能要！」王世貞顯然對鴉片心有餘悸。
另一邊，孫思邈皺著眉若有所思：「送到藥房去，鴉片可入藥？麻沸散？」他腦子轉得極快。
「煙槍煙燈是國粹？」蘇軾想起之前看到的抽大煙的圖片神情有些古怪：「魯迅又是在諷刺吧？」
歐陽修則關注另一點：「博物館？網羅天下之物麼？煙槍煙燈送入其中也可作為殷鑑警醒世人，此法甚好！」
他認真考慮在大宋開一個博物館的可能性，最好把五代十國和後面靖康恥的各類文獻故實放進去，讓大宋的官員士子都看看。
有人卻是看向了最後一點：「姨太太，這是說妾室？那幹嘛要讓她們各自走散啊！」
此話遭到了周圍不少人的一致鄙夷：「長不長腦子啊！這是姨太太的事嗎？」
一看就是沒聽懂！
而一些專心把水鏡聽下來的女子則是暗暗啐了那個說話的人一口：楚姑娘說了，納妾是不對的！！
第103章 拿來主義6
眾人議論紛紛，楚棠翻著課件講解。議論文本身枯燥，需要課堂的互動才能顯出活躍的氣氛，但線上顯然沒有條件，楚棠也不知道有一群老祖宗認真地客串學生在討論。
她其實原本沒打算講這篇課文，一是議論文效果不一定好，二是孩子都怕周樹人。
但或許是年歲漸長，視野開闊了，越讀迅哥兒的文章越覺得他眼光卓絕筆力深厚，不拉出來講講簡直可惜。再說，越是怕的東西越要攻克嘛。
一句話，魯迅值得！
【很明顯，這裡也是一種比喻論證。魚翅，指的是文化遺產中的精華，我們要把它「吃掉」，也就是要吸收、使用。