【水滸傳》初名《忠義水滸傳》，關於它的作者歷來有些爭議，有施作羅編、羅作、施作羅續等各種說法，也有乾脆認為施、羅都是託名的，我們還是按照熟悉的說法，將之認定為是施耐庵所作。】
一連串施啊羅繞口令似的險些把眾人繞暈了，白駒場裡的施耐庵更是懵了一瞬：怎麼差點就痛失著作權了呢？！
蘇州。
金聖歎激動不已：「什麼施作羅續，羅貫中分明是狗尾續貂！水滸一書只有前七十回才是精華！」
他一邊敲桌子一邊為心愛的小說正名，又想起坊間流傳的百二十回本、百回本，心裡愈發覺得不滿：「不行，我要為水滸評註，好教天下人知曉，前七十回才是真正的《水滸傳》！」
【順便說一下，四大名著的作者除了《紅樓夢》基本可以確定之外（當然也有人有異議），另外三本其實都有些說道，這一方面是因為《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》等都是歷代累積而成的故事，另一方面則是因為資料不全，羅貫中的生平就已經不甚清楚了，施耐庵資料貌似更少一些。
這背後一個是時代原因，另外就是文化環境使然了，在傳統觀念里戲曲小說都不夠正統，雖然頗受民眾青睞，但在正統文人眼裡則難登大雅之堂。】
這話說得，元明清三代致力於戲曲小說的文人俱是心有戚戚，楚棠說的是實情，話本戲曲，本便不如詩文，常常被目為不務正業之舉。
不過現在不一樣了，他們忍不住露出微笑。「林教頭風雪山神廟」可是上了後世的教材，水滸等書更是被後世稱作四大名著，名著誒！四捨五入不就是列入經典了嗎？！
一時間，許多小說家的頭都昂得高高的。
白駒場裡。
施耐庵暗暗下定決心，完書後一定要將自己的名姓標得清清楚楚，不給後世學人增加無謂的困擾。
另一邊的羅貫中、吳承恩以及清朝的曹雪芹心裡也忍不住激動，知道自己的作品在首後世被稱作名著是一回事，正正經經被介紹又是一回事。
當然，激動之餘他們也有一點小小的酸澀。
「先前楚姑娘提了那麼多次《三國演義》，同樣是四大名著，怎的我的書就不曾被選入教材呢？」
羅貫中頗有些幽怨，他曾與施耐庵有師徒之誼，自是十分佩服老師才學，但是他覺得……自己寫得也不差啊！他一點也不怕被正主看到了公開處刑，真的！
清朝。
曹雪芹不無艷羨道：「我書中的一眾靈秀女兒若是也能見於後人耳目該多好。」
【但無所謂，時間會證明一切，如今小說可是最流行的文體，而且我們的課本里都有《草船借箭》、《猴王出世》、《林黛玉進賈府》、《香菱學詩》這些情節，主打一個從娃娃抓起。】
羅貫中：！
吳承恩：！
曹雪芹：！