廟堂污濁，帝王昏聵，統治階級無法保持自身的清明，那麼當然失去了對下民的約束力，甚至會變本加厲地去迫害下民，這樣，讀者看到的就不是下民不遜，而是朝堂不察。
換句話說，亂自上作，正是官逼民反的代名詞。】
好麼，不僅繞回了官逼民反，還加了個亂自上作！
趙匡胤一口牙都要咬碎了。
太極宮。
李世民神情微沉，卻不似先前凝重，反是道：「如此說來，《水滸傳》之題旨，倒也堪稱雅正。」
作者有話要說：
本來的想法是探究忍與狠的原因，思考由忍到狠得轉變再引出官逼民反的主題，結果kuku把自己繞進去了，確信自己長了個狗腦子（允悲）
另外，無獎競猜，二鳳為什麼會覺得《水滸傳》題旨雅正~
1.備課思路參考GTO教語文2.人習於苟且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚於眾為善。——王安石《答司馬諫議書》
3.視頻還是央版水滸4.蓋不寫高俅便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人先寫高俅，則是亂自上作也。——金聖歎評水滸
第126章 林教頭風雪山神廟6
◎曹雪芹:林黛玉倒拔垂楊柳又是什麼意思？◎
「晉靈公不君，則書史以戒；宋室廟堂昏，則以話本雜說垂範，以救人心。小說家而有史家筆法，確是雅正。」一直垂眼緘言的房玄齡認同道。
旁邊的孔穎達也接過話頭，他才高學富，曾為前代典籍作疏，也更擅長發明幽微：
「先時，周代設采詩之官以明得失，人有怨謗，歌之於詩，上達天聽。仁人君子，即賴此以諷諫其君。《水滸傳》言亂自上作，正是《詩經》風雅之意。」
以史為鑑是貞觀君臣的共識，李世民對二人的話深以為然：「當年隋室暴虐，海內沸騰，反隋之軍四起，何嘗不是因為亂自上作？」
他既嘆息又覺可戒，帝昏國亂，從古亦然。
君臣三人的談話俱是良正之言，想來傳世之書，必有補救人心之義。先時對「逼上梁山」已有所感的魏徵也忍不住跟著一抒己見：
「宋徽宗以小道為擅，高俅亦以小道見寵，上有無道之君，選任無道之臣，正人君子必不得寸進。正人君子不仕朝廷，奸佞大行其道，百姓必處其困。流人生，國本亂，自上而下，宋治之序已失矣。」
說罷，他斂容拱手，向著上首的君王躬身一拜。