华夏之民是农耕民族，村落聚居，有较强的团体意识，自古就有“法不责众”的思想观念，认为人多就一定能成事，而人少的一方相对也会在心理上产生畏惧感，久而久之认为自己或许是错的因此屈服。
不过，此时同治帝载淳所属的爱新觉罗家族虽然经历了两百多年的汉化，且上面两辈儿的窝囊程度几乎可以媲美明朝的那个“道士”和“木匠”。
但毕竟血管里流淌着还是张扬果敢的草原民族的血液，而且这样的血气在载淳身上还呈现这复苏的态势，因此同治皇帝呈现出的态势整个就是一油盐不进，软硬不吃。
当然载淳做的事虽然在如今的清流派看来并不靠谱，但是他人还是比较靠谱的，至少他不奉行朱厚照那种娱乐至死的生存准则，处理事务上也不是想一出是一出，因此，虽然每天看见这些良莠不齐的大臣们在太和门外黑压压地跪了一片，从早到晚失声痛哭，从太祖哭到他爹咸丰，心里面就来气，别说学着前朝的朱厚照给这帮人来几闷棍长长记性，就是把被雍正皇帝废除的腰斩再重新拿出来用的心思都动过。
可想归想，要是真这么干他就不是载淳，况且就算他要这么干也一定会有慈禧太后拦着——自古杀文官就不是一件吉利的事，虽然唯一一个不杀文官的一千多年的大宋朝的命数也没见得要好到哪里去，但总之，在这样一个敏感时期，这挑起事端的第一枪他载淳肯定是不能开火。
妥协不可能，重罚也不现实，载淳最终采用的手段是他在他亲娘——慈禧太后身上实践了多年的战略方针——不搭理。
他们要跪要哭就由着他们，反正他们的活动范围也只有太和门外面那点儿地方，而紫禁城最大的优势就是地方大墙多，隔音效果非常乐观，载淳是耳不闻，心为静。
反正国家重要机构里管事的都不是清流，就算是，这种和皇帝意志产生严重分歧，并且不服从上级命令的下属也是要绝对肃清的，总而言之，大清国并不是离了这些人就国不成国，朝不成朝，顶多也就是皇帝降下的圣旨其文采略不如前了而已。
两边就这么僵持着，从初秋到深秋，又从深秋到初冬，各地商务办得如火如荼渐渐成了大势所趋，只有太和门前的活体雕塑们还没有半点要结束自己行为艺术的意思，弄得载淳也没有了刚开始那么气定神闲。
毕竟，这冬天临近，而这帮人里头，岁数不小的大有人在，像这样天天来跪非得闹出人命不可，他们死是小，被别有用心的人那粗来利用，威胁到他载淳的皇权，那问题就打了。