我伸出右手食指，缓缓摇了摇。出示金牌，只为引起谷野的注意，跟金钱无关。
谷野皱着眉，又看了看金牌，铮的一声将它弹起在半空，亮闪闪地翻滚着，在半空里翻了四十二个跟头，跌落在那叠古书上面。
“风，那你要什么？说吧，只要是我拥有的，可以拿任何东西换这面牌子。”
他有意无意地拍了拍古籍，以为我肯定对那些泛黄的书卷感兴趣。
我又摇摇手指，漫不经心地回答他：“这块牌子是非卖品，不过，如果谷野先生需要研究它，我可以无偿提供。唯一的条件，等你观察测算够了，需要完完整整地还给我。因为它是我的一个朋友从金字塔里捡到的——”
这种含糊其辞的回答，让谷野的皱纹变得更深：“风，别卖关子，把金牌送给我，你可以提任何条件。”
我第三次摇头，伸手取回金牌，握在掌心里。
门口突然有了另一个人影，那是脚步匆匆的班察，低着头，一步跨进来，双手焦急地迅速搓着，显出焦头烂额的样子。
我的目的已经达到，干了杯子里的残酒，笑着站起来告辞。
就在大帐门口，我跟另外一个正要走进来的光头瘦子迎了个面对面。
那人的个子比我要矮半头，所以我能清晰地看到他头顶的戒疤，标准的寺院僧人才具有的特殊记号。不过我知道，大部分时候，只有亚洲僧侣头顶才会有这种东西，现在是在埃及，应该很难看到来自亚洲的僧侣。
那人身上穿的是一套国际名牌的黑色运动服，脚下穿着高筒运动鞋，步履矫健轻捷，竟然是个身怀绝顶武功的高手。
“谷野先生，枯蝶大师到了。”我听见班察在向谷野汇报。
双方侧身避让的刹那，目光也对接相视，我惊骇地看到，他的两只眼睛的颜色竟然完全不同。一只是蓝色的，而另一只竟是标准的中国式黑眼珠，鼻子高挺，唇红齿白，面相十分年轻。
我愣了愣，对方已经把右掌竖在胸前，谦和地点头，做了个佛门中“问讯致礼”的动作。
我也点头还礼，擦肩而过。
这种眼珠怪异的僧人，我印象里有一位，修行之地是在泰国的契卡师师山上，一处隐蔽之极的岩洞里。不过，那位高僧的名字叫做“沉茧”，四岁进入佛门，已经修行了七十多年，算起来年龄要超过八十岁之多，跟刚才这位自然不可能是同一个人。
营地里已经安静下来，我把金牌小心地放在贴身的衣袋里，漫无目的地向西走。潜意识中，我希望自己能靠近西面那裸露在外面的土裂汗金字塔，希望能接收到关于它的更多信息。
营地方圆不到一百米，以钻井现场为中心，周遭分布着超过五十个土褐色的帐篷。高级别的像耶兰、谷野、班察以及客人们的帐篷，则是糙绿色的，看上面被抹拭得斑驳不清的标号印记，不知道又是出自那个国家军需处的违禁品。
走到营地最西边时，我发现苏伦坐在一堆报废了的钻井杆上，抱着膝盖向西面太阳就要落山处望着。她的下巴垫在膝盖上，浑身散发着纯洁干净的光辉。如果换了另外一种环境遇到她，我猜自己有可能会爱上她，毕竟她是那么年轻、漂亮、干练——
“苏伦，有心事？”我搭讪着。其实这完全都是废话，明天即将开始的高手大会，绝对会给任何一个关注土裂汗金字塔的人带来压力，甚至包括谷野和班察。
苏伦笑了笑，动作保持不变。
西面的沙漠里，有条沸沸扬扬的土龙忽然闪了出来，飘上天空足有十几米高，一路向营地奔驰。
我知道那是一辆风驰电掣的越野车弄出来的奇景，顺手拿起苏伦身边的望远镜，向西观察。
那是营地里的一辆三菱越野车，驾车的是老虎，另外两人，自然就是唐心和宋九了。
老虎属于“天不怕地不怕、没有王法、老子天下第一”的那种人，我跟他交往数年，现在是唯一一次见他如此老实的时候。放下望远镜，我禁不住捏着自己的下巴陷入沉思：“他们三个，难道真的是只为‘千年尸虫’而来？”
在中国内地的江湖朋友，每个月都会传一些江湖轶闻给我，据那些资料上的蛛丝马迹显示，蜀中唐门的野心很大，似乎有处心积虑、一统江湖的野心。
“江湖”这个特殊的称谓从古到今根本就没有消亡过，只要有人的地方，就会有江湖。
从刺客游侠的暴秦到懦弱昏庸的晚清，从白山黑水的黑龙江到四季如春的海南，任何一个或繁华热闹或冷清寂寞的都市，都会有江湖的存在。所以，“统一江湖”即是统一城市黑社会的代名词。
另一个值得注意的新动向，便是有充分的证据表明，蜀中唐门已经与日本山口组、台湾三联帮、意大利黑手党、美国的七九旅这四个全球闻名、臭名昭著的黑社会帮派达成了“合作共享”的周边联盟协议。