在划定的惩戒区域之内，经过有组织的抢掠和屠杀之后，剩余高过半轮的男性，全部异地发卖为奴，具有生育能力的年轻女性另配给将士，或是卖给那些各族的新老归化人。
然后对剩下的空白，进行重新填户移民，以所谓的“地易主，人换种”的大换血，彻底断绝潜在的反复和抵抗情绪的土壤。
据说这种做法的渊源，可以上溯到大唐开国初期，高宗皇帝以名将李绩为营州大都督，以大量游骑越境，春杀耕农，秋焚田获的焦土战略，让曾经号称东北强雄的高句丽国，在旷日持久的饥荒内内乱中被拖垮。
因此唐军最后出兵的时候，只须在满地冒出来的，各族带路党为王前驱的引领下，就轻易长驱直入（平）壤京，攻灭高句丽王朝，将高句丽末王泉高藏献俘祭告太庙，完成自隋炀帝到唐太宗的夙愿之后，同样也面着大片新领土的复杂治理问题。
高句丽存在已经数百载，毕竟是一个具有悠久历史的万乘大国，因此就算亡国之后，在大唐新设立的数路都督府治下，依旧有各种旗号的反抗和暴乱不断，形形色色叛党盗匪的流窜于野。
后来大唐中枢遂痛下决定，不惜代价将旧高句丽的王姓贵族官吏臣民及附庸十数万口，尽数内迁于江淮各地杂居，自此直接从上层种源上，将高句丽的民族和文化，彻底消灭和吸收掉。
高句丽故土的反抗和动乱，才彻底消停下去，可惜的是后续的殖民和归化策略，并没有能够坚持下去。
随着高宗病重不能视事，权力逐渐转移给武后，而与勋贵阶层的矛盾激化，李唐自此陷入上层的权利纷争之中，再也无暇外顾长达数十载，而将之前开拓和努力的成果，任由周边崛起的其他民族所侵并。
诸如秣赫人据有了高句丽大半故地，才有了后来的大氏渤海国。而思密达们的祖先，新罗人也将原本大同江以南的边境，推到了平壤附近，然后在发明的历史中，信誓旦旦的攀上了高句丽这个曾经把自己祖先打成狗的死敌。
因此梁公当政之时，开始痛定思痛，全力推进各种开疆拓土的军事征服够，各种移民填户，改土归化的后续体系和跟进制度。
并再释《周礼》的封建之法，定下里了海内外分藩的基本雏形，其根本口号，便是所谓“宁与国人屏藩，不与外虏生息”。或者说“宁要国人的草，不给外族的苗”。
因此，余泽至今，哪怕至今国朝已经纷乱百载有余，但四夷九边依旧没有像样的外族，能够轻易崛起，或是乘机做些什么。
话说回来……而这些矿山中当作消耗品使用的这些藩奴，则大多数是来自这些惩戒令的副产品之一，或者说，数量不够或是有所紧缺的时候，南朝那些延边征拓的那些将帅们，就会想办法制造一批相对稳定的“来源”。