而这一切都是那些淮逆所带来的巨大变化。
要知道，他的祖上可也曾是号称山东七大氏族的五姓七望中，清河崔氏的一员；在两汉三国到隋唐的近千年时光之间，在五姓七望最为鼎盛的年代，他们甚至拥有比天子之家更加风光和显赫的名望和权柄，而基本只在相互族内小圈子里通婚，以保证血统的高贵与纯洁。
而那些草莽出身或是具有胡族血统的君王们，也无不是要想尽办法迎娶五姓七望中的某家女儿，以在血统中获得某种意义上的认可与，再籍此从五姓七望中征辟相应的饱学之士或是卓异子弟，以充实自己的朝堂和地方官府，来加强和稳固自己的统治。
而世家门阀也由此获得更多朝廷赋予的特权和利益，而通过各种兼并土地和隐匿流亡，将更多的人口和田亩，纳入到自己的直接或事间接的支配当中，乃至在官府有限的统治秩序之外，以遵循礼教之名和乡约民风为由，自行缔造一套自州县而下专属的社会伦理与道德体系，来进行变相的隐性思想统治和舆情导向。
而在此期间所产生的任何异己和反对的声音，最终不是在来自官府体制内扎根下来的强权和势力面前屈服和求饶，就是因为各种意外和盗匪作乱而彻底消失不见。
哪怕是号称皇权与国势最为鼎盛的李唐一朝，号称是以科举之途为寒门大开方便之门，极力抑并土地兼并的贞观到开元年间，充斥在朝堂上那些璎珞满堂的宰相世系，外戚里的后妃世系，依旧还是崔韦裴卢这些与五姓七望有着千丝万缕干系，或者干脆就是分支族人的显望之家。
这种既有斗争和对抗，又有妥协和依存的关系，一直沿袭到了安史之乱的爆发，才因为五姓七望各家秉持的不同立场和倾向，被严重的打破和分裂开来，进而又在席卷了大半天下的战火绵连当中损失惨重。
好容易捱到天下之乱初定，接下来拨乱反正的乾元天子，以及后来在梁公辅佐下开始中兴的泰兴天子，却又开始乘势进一步的打压和削弱这些世族门阀的力量，并一次作为继任者坚持不移的国策之一。
在后来的历代天子和执政的梁公后人手中，大唐开始逐渐恢复元气而威令八方，海内海外皆有不断的征伐与开疆拓土的事业，而一代又一代裂土分藩的诸侯，也开始诞生在大唐将士与商旅所踏足的任何一片土地上。
但是对于被强大的皇权，给压制的喘不过气来的世族门阀而言，就未免是一段不堪回首的黑暗岁月了。海外输送回来的珍宝财货和海量的物产资源，极大加强了朝廷中央集权的威势和力量，也武装和维持了海内海外规模庞大的各色军伍。
而这些都不是任何一个或是一群世家大族，可以轻易抗拒和违背的里奥；更不用说，大量在官府的引导下，出奔海外的破产农户和逃亡的佃客，也成为了这些门阀世族随所在地方的人身掌控和社会影响力，进一步虚弱和衰亡的诱因和导火索。