科举近在眉睫，杨十一娘也同意苏檀清改成用太师父留下的这种“速成”方法学习。
苏檀清把自己陷进题海战术里，一直写相似的文章写得快吐了。
再加上编撰的人也是穿越的，她也总结了些规律加进去。八股文虽然被无数人诟病，但它刚刚出现的时候还是很让人眼前一亮的。
固定的格式很是有助于套进套路里去，考官看着这样的格式也会很顺眼。
可以说八股文是科举渐渐演变得出的产物，在八股文尚未出现的时候，骤然拿出来的人自然极占优势。
这里的科举似乎也是宋明的结合体，比宋严，比明松。
童生试既不是很严格，又不难，去考的地方也不远，苏檀清自然是轻易拿下了。
不过后面的考试考场比较远，苏檀清本以为杨十一娘会一起去，不过杨十一娘拒绝了。
苏檀清想到她还是在顾忌家里，虽然觉得这么躲着不是一回事。不过又想到自己也不喜欢官场，本来就是打算考个进士就不走动跑官，然后顶个回家等分配的理由过自己的日子。
考上拿不到实职人多了去了，苏檀清这样也不会引人怀疑，而她顶了这么个候补官员的名头，也算是官身，在那种小地方跟县令平起平坐都没问题。
就算万一不小心被授官了，苏檀清也打算装病赖掉。反正她就是想拿到功名，却不想混官场。
科考分为三级：解试（州试也称童生试）、省试（由礼部举行）和殿试。解试由各地方进行，通过的举人可以进都城参加省试。省试在贡院内进行，连考三天。
而殿试则于宫内举行，由皇帝亲自主持及定出名次。自宋代起，凡于殿试中进士者皆即授官，不需要再经吏部选试。
考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。
既然这样，苏檀清的打算自然是不想去考殿试的。其实殿试就是个皇帝破除考官拉拢新官员的方法，只是个形式，以前因特殊原因不去殿试的人也拿到的进士身份。
不过有趣的是，这个架空的周朝都城在洛阳，皇族自称先祖是――武则天！
要知道苏檀清为了考试恶补历史知识知道这个消息的时候快惊讶死了。
不过后来又知道太平公主跟历史上的太平公主很不一样，得到了武则天立为皇太女，又把帝位传给她。
不过太平皇帝对李氏皇族太过信任，给了太多的权力地位，最后被李氏复位成功，随着太平皇帝这个第二个女帝的死亡，武周也覆灭。
不过在宋朝的时候，北宋不断后退的政策引发民间不满。武氏以武则天太平公主后裔的名义聚众起事最后夺位成功。
武周的政策聚集了唐宋明的特点，很容易弄错，搅得苏檀清脑仁疼，这也是她不愿意混官场的原因之一。
杨十一娘不愿意跟苏檀清去洛阳，苏檀清也只好自己去。虽然她本来的打算是直接不去考了，不过杨十一娘还是觉得不进都城过省试的身份还是不太够用。
想着杨十一娘在家无聊，再加上她也急着要一个孩子，苏檀清就把研究得差不多的生子药水药水给了她。
反正她一个人也生不出来，那么就只能用那些药水拿动物做试验。即使不是同类，积累一些经验也是好的。
男男生子是不但需要一方再长一个子宫出来，还要一方能够改变精子的性状，使得变成类似卵子。最后形成受精卵。
不过还要多出子宫的一方适应新生的器官，受孕的时候也极其危险。
女女就不需要那么麻烦，女子本来就有长期以来孕育孩子的合适的身体。不需要适应。
而这女女药水的作用就是把一方的细胞变成类似精子的生殖细胞。除原本的生殖细胞外，任何细胞都可培育。
之后只要把试管培育好的生殖细胞注入排卵期的子宫就行。虽然不是一定受孕，但是足够安全。而且对双方都没有损害。
这些原理杨十一娘并不能听懂，苏檀清也就放心地把药水交给她。只要留下足够的药水作为样品就行了。
且不说在家照顾一群怀孕的动物的杨十一娘是什么感觉，苏檀清这边却是终于赶到了洛阳。
不想跟那些文弱书生一起磨磨蹭蹭地上都城，又不想速度引起怀疑，苏檀清都是走的荒郊野岭，直接露宿，顺便把一些东西收集进空间来或者拍拍照片磨蹭时间。
说到拍照，其实苏檀清挺想吐槽了，相机伪装成了画架的样子。要不是魔咒的作用，苏檀清完全不知道这是相机。
虽说这样对着某处不断换位置找最好的角度是解决了，但是问题的中国古代画画有谁带画架啊？
带着怎么个东西，在有人的地方还不是很引人注目？
即便如此，她到都城的时候，还是比同乡的快了不少。
别的学子到了都城住下之后不是闭门苦读就是跟同窗切磋文章。倒是苏檀清饶有兴致地四次游玩，看样子要把都城逛个遍。
虽说带着画架相机稍稍有些奇葩，不过别人看看就知道她是为了作画，顶多觉得她画画技术不好要看着才能画，却不会觉得她怀着坏心在某处打转。
为了给自己留个纪念，也为了给家里的娘子一个惊喜，苏檀清硬着头皮拖着“特立独行”的画架给洛阳各处拍照。
为了应付看奇葩的目光，苏檀清也会真的画上几笔，不过她的画都是杨十一娘教的，也没练多久，更没练多少次，程度就不用说了。
不过也幸好如此，好奇的人看见她堪比幼童的画作自然就“知道”她为什么捣鼓个画架出来对着景物画了。