忠恕把刀挂在帐门外，这二人明显没有敌意，他将刀放置在外面，也是显示自己把他们当朋友。推开帐门，只见里面空间狭小，光线昏暗，帐中央有个炉子，上面的铁锅正冒着热气，一股奶香夹杂着药味弥漫在帐内，帐门右侧的毡垫上躺着一个头发花白的妇人，她脸色苍白，闭着眼睛，像是病得极重。那年长突厥人站起身来，忠恕忙向他行礼，那人把忠恕让到旁边坐下，莫依香盛了一碗热气腾腾的奶端到忠恕的面前，忠恕半跪着挺身接过，一看碗里，白色奶汁上面飘着一层黑乎乎的小球，正是他最为忌惮的马奶煮羊屎蛋，普通突厥人把它当作祛寒除湿的首选，久病之后常用之补气。端着碗吹了吹，一股怪味扑进鼻子，实在不想张嘴，抬头一看，莫依香正无邪地看着他笑，忠恕心一横，仰头把一碗药奶灌进了肚里。按照萨满的说法，羊屎蛋嚼烂后药力发作得更充分，但忠恕无论如何没有这个勇气。莫依香见忠恕把一碗奶喝个干净，很是高兴，那年长突厥人笑着向他比划了几个手势，他又盛了一碗，去喂那个躺着的妇人。
那年长突厥人道：“我叫喀让，还不知道尊贵的客人如何称呼。”忠恕在进帐前已经想好，还得继续冒充突厥人，于是道：“我叫托比，是也律台家族的。”喀让笑道：“我听说过也律台俟斤的大名，你们家族的男人都是勇士。”托比的意思就是勇士，忠恕装作不好意思地道：“我走散了，想去寻找俟斤他们，不小心迷路了。”突厥草原上战事频繁，被打散的、跑丢了的骑士比比皆是，孤身骑士在草原上游荡很是危险，没有本部落的保护，没有住处，全靠施舍或者抢夺活命，多数人在没找到自己的部落之前就被抓住或者被杀死。喀让担忧道：“也律台俟斤应该已经到漠南了，你们的驻牧地在西边，离这里足有上千里，中间要经过许多别部的草场。”忠恕假作吃惊：“有这么远吗？”喀让道：“你孤身一人，穿越漠南草原很危险。”突厥兴起之后，为了保护自己的族人，大可汗曾数次颁布政令，突厥境内的所有部落和境外属邦都不能收突厥本部族人做奴隶，无论他们欠债还是战败被俘。流浪的突厥本部骑士为了生存，可以暂时投靠家族当战士，但只要他提出来，收容他的家族必须放人。这个命令原来只适用于姓阿史那王族统领的突厥本部族人，后来大可汗为显示恩宠，把它推广适用于某些对大可汗忠诚的突厥别部，也律台部落就是其中之一。但勇士在草原上比千里马还稀缺，大的家族为了收罗勇士往往不择手段，遇到本部的流浪骑士，为了不暴露他的身份，往往用草药把他的嗓子弄哑，用刀把面容毁坏。
忠恕感激道：“我会当心的。”喀让笑道：“你的刀都卷了刃，不知有多少敌人成了你的封石。”封石又叫杀人石，突厥习俗，勇士死后要在其坟墓前树立石像和封石，在战斗中杀死一个敌人，就在墓前立一石，封石越多，荣耀越高，有杀人成百上千的，死后墓前便有数里长的石头。忠恕道：“终究有一天，我也会成为别人的封石。”喀让道：“勇士都会死于刀下，那是他的荣耀。”
忠恕心里奇怪，在草原上他曾遇到不少像喀让这样单独一家放牧的，这些人或是逃亡的罪人，或是被自己部落驱逐的叛逆者，或者是自我放逐的自由民，他们比游蕃更穷苦更艰困，饥寒交迫，被欺负，被杀被抢都是常事，朝不保夕，时间久了，这些人都变得像野人一样，既机警小心又迟钝呆傻，而喀让明显是一个温和睿智又有见地的人，这就很是奇怪。
喀让仿佛看透了忠恕的疑问，道：“我来自一个大家族，是阿史那氏。”阿史那是突厥大可汗的姓氏，颉利可汗本名叫阿史那咄毕，福特勤叫阿史那福拉图。喀让是突厥大可汗颉利的亲族，他的祖父与颉利的祖父它钵可汗是亲兄弟，但是在突厥，有王室血统并不能保证你衣食无忧，主要是因为王室成员太多，大可汗往往娶几十个女人，生上百的孩子，它钵可汗的第四代已有上千人，并不是每个人都能得到封爵或分到父亲的部众，有的男子甚至分不到任何财产。没爵位的王室后裔要想跻身突厥上层，成为贵族，必须参与征战，建立军功，不然赏赐越来越少，统领的部众也越来越小，最后只能去投靠别人，为他人打拼。