湖广饥，诏赈之，凡给米三千五百七十余石。
是月，倭人入寇山东海滨郡县，掠民男女而去。
大明太祖高皇帝实录卷之三十九
洪武二年二月丙寅朔，诏修《元史》。上谓廷臣曰：“近克元都，得元十三朝实录，元虽亡国，事当记载，况史纪成败，示劝惩，不可废也。”乃诏中书左丞相宣国公李善长为监修，前起居注宋濂、漳州府通判王祎为总裁，徵山林遗逸之士汪克宽、胡翰、宋禧、陶凯、陈基、赵埙、曾鲁、高启、赵汸、张文海、徐尊生、黄箎、傅恕、王锜、傅著、谢徽十六人同为纂修，开局于天界寺，取元《经世大典》诸书以资参考。诸儒至，上谕之曰：“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世，故一代之兴衰，必有一代之史以载之。元主中国，殆将百年，其初君臣朴厚，政事简略，与民休息，时号小康，然昧于先王之道，酣溺胡虏之俗，制度疏阔，礼乐无闻，至其季世嗣君荒淫，权臣跋扈，兵戈四起，民命颠危，虽间有贤智之臣，言不见用，用不见信，天下遂至土崩。然其间君臣行事有善有否，贤人君子或隐或显，其言行亦多可称者，今命尔等修纂，以备一代之史，务直述其事，毋溢美，毋隐恶，庶合公论，以垂鉴戒。”
遣阿思兰、杨完者不花、邓邦富、牛成、陈节等持诏谕云南、日本等国，阿思兰等俱赐冠带衣服。
丁卯，遣官释奠于先师孔子。
戊辰，祭大社、大稷。祝文大社曰：“维神德深造化，赞辅皇祇，世物赖生，所当告祀，遵依古典，行仲春礼，谨以牲币醴齐，粢盛庶品，式陈瘗祭。”以后土勾龙氏配神作主。大稷曰：“维神嘉种，生成明粢，惟首帝命率育，立我烝民，谨以牲币醴齐，粢盛庶品，式陈瘗祭。”以后稷配神作主。后土曰：“爰兹仲春，遵依古典，荐于大社，维神水土平治，永赖其功，谨以牲币醴齐，粢盛庶品，陈于表位。”作主侑神。后稷曰：“爰兹仲春，遵依古典，荐于大稷，维神勤农务本，政成稼穑，生民立命，万世之功，谨以牲币醴齐，粢盛庶品，陈于表位。”作主侑神。
遣官致祭于昭烈武成王，仪同释奠，牲用犊一、羊一、豕一，币用白色。祝曰：“惟王德业名世，韬略安邦，戡定功成，著为成法，谨以制币牲齐，粢盛庶品，式陈明荐。”
诏以沅州土官万户李德玙为高丹洞军民长官，何梦章为镇远溪洞、金容、金莲等处军民长官。