戊寅，太仆寺奏直隶、江淮间总一百四十八群，畿甸之民牧马者一万五千户。是岁，孳生马二千三百八十匹，自六年至今岁通得驹六千一百九十七匹。
己卯，享太庙。
改江西南昌府富州为豊城县。
贵州新添瓮傍蛮犵狫叛，贵州卫指挥顾成讨平之。
敕送故元官蔡子英归塞北。子英，河南永宁县人，元季举进士，为扩廓帖木儿所知，荐于元，累迁显官。王师征定西，扩廓帖木儿军败，子英单骑走阕中，入南山，有司以刑求得之，械送京师，至江滨亡去。至是，陕西又捕得之，械过洛阳，遇信国公汤和，不为礼。和怒，焚其须，慑之，终不屈。其妻适寓洛阳，闻子英至，欲与相见，子英避不肯见。至京，上命释之，授以官，英不受，退而上书曰：“钦惟皇帝陛下乘时而起，提三尺剑，削平群雄，混一四海，九夷八蛮莫不宾贡。臣鼎鱼漏网，假息南山，曩见获河南，拘送京师，垂及渡江，复得脱亡七年之久，动劳有司，既违陛下，又忤大臣，揆之常情，虽死罪不足以拟臣。而陛下以万乘之尊，全匹夫之节，不降天诛，反疗其疾，易其冠裳，赐以酒馔，授以名爵，陛下之量包乎天地之外矣。臣感恩无极，非不欲竭犬马之力，以报覆载之仁，但以名义所在，不敢改其初志。自惟家本韦布，遭值乱离，操戈行伍，智识粗浅，过蒙主将知荐，仕至七命，跃马食肉，十有五年，愧无尺寸之功，以报国士之遇，及国家板荡，又复失节，何面目见天下士？所以宁死不敢有他志，盖臣之仕君，犹女之适人，一与之醮，终身不改，事君之道，一食其禄，终身无二。昔冯道历仕五代，司马光曰：‘不正之女，中士羞以为家；不正之人，中君羞以为臣。’伟哉言乎！《管子》曰：‘礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。’方今金城汤池，兵极其精，器极其利，府库充实，米粟红腐，国家之盛，古未有也。陛下犹以为未足，于是兴学校，明人伦，褒死节，奖忠义，盖以为治天下之本，莫大于礼义廉耻也。夫以今天下之广，人物之众，既不以臣一人而加少，又岂以臣一人而加多？授臣以官，何益于国？舍臣不用，何损于事？陛下创业垂统，正当提挈大经、大法，以昭示圣子神孙、功臣贤士，不宜以无礼义廉耻之俘虏而厕于维新之朝、贤士大夫之列也。臣自被获以来，日夜所思，惟追咎昔之不死，以为今日惟死可以塞责。陛下乃待臣以礼，沐臣以恩，臣固不敢卖死以市名，然亦不敢全身以苟禄，若察臣之愚，全臣之志，禁固海南，以终薤露之命，则虽死于炎瘴，亦感恩极矣。陛下之威加乎海内而奔走四夷，不患不行于匹夫之贱，然臣闻：‘仁者不中道而改节，义者不苟生以图荣，勇者不见几而不作。’故王蠋闭门以自缢，李芾阖门以自屠，彼非恶安逸而乐危亡，顾义之所在，虽汤镬有所不避也。眇焉之躯，仰止古人，死有余恨，冒渎天威。伏俟鈇钺战栗之至，不知所言。”上览奏而益重之，命馆于仪曹。忽一夜大哭不止，人问之故，子英曰：“思旧主耳。”语闻，上知其志不可夺，敕有司送其出塞。
命大都督府同知沐英驰传诣关陕西至熙河，问民疾苦。
兵部奏市马之数：秦州、河州茶马司市马一百七十一匹，庆远裕民司市马二百九十四匹，顺龙盐马司市马四百三匹。