明朝，又是以保守自大、丧心病狂且腐朽堕落闻名的（如海禁、如明太祖诛尽开国功臣、明成祖夷方孝孺十族。于是乎，整个中国的人民都成为帝皇的家奴。因此在日本人的眼里，中国自宋以后就不再是他们崇尚的正源华夏文明了。不少国外的史学家也将宋朝覆亡视为古典意义中国的结束，即所谓“崖山之后，已无中国。”
宋以后，特别是宋明相继覆亡于蒙元和后金满清手中时，汉人在经历了多次异族入侵、改朝换代的血腥杀戮后，华夏文明阳刚进取的民族脊梁基本被打断，勇烈诚信的人群几被杀绝，民族最优秀成分基本丧失，存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群，因此宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学。再经历宋明理学特别是明代以来的文化自我阉割后，剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明，虽然古老，却是戗害着最优秀成份的一种老人黄昏式智慧。虽不无可取之处，却于历史大格局深有妨碍。
我们中国的祖先特别自先秦以还，这两千年基本上都是胡混过来的，走一步错一步，走一百步就错九十九步。需要认认真真解决的问题，比如民生，比如民主……我们的祖先都几乎交了白卷。
这一次王婆留他们反抗了，不过他们并不觉得有什么光彩，他们毕竟是披着倭寇的皮进行反抗。明朝也把他们当成倭寇打。也就是说，他们的反抗毫无意义。
当曾竹青、雷妙达、毕沅高举屠刀砍向胖军官时，看到胖军官看他们的眼神由不屑变成恐惧，他们感到莫名的兴奋。从那时起，他们便喜欢上杀贪官了，一发不可收拾。
“兄弟们，你见过这样善良可敬的老百姓吗？”王婆留指着赵钧、老板娘这些人向他的兄弟寻求答案。赵钧、老板娘这些人已说不出话来，眼里饱噙受尽委屈的泪水。
“没有！”曾竹青、雷妙达、毕沅他们义愤填膺，扬刀断然猛喝。
“他们被贪官污吏欺压到这种境地，还一味妥协含忍，多么难得呀！可贪官污吏还不想收手，一定要把这种善良的老百姓逼进坟墓里去。这些贪官污吏太可恶了，他们该不该死？”
“该死！杀！”曾竹青、雷妙达、毕沅他们象吃了火药一样，疯狂了，愤怒了，不满情绪如火山般爆发。
“杀，我们杀进杭州去，我们只挑战官兵。他们欺负老百姓时真是牛呀，天下无敌的军队也不至于这样压迫人民，我看看他们是不是天下无敌？”王婆留怒发冲冠地向他五十二个兄弟发出挑战令，目标是大明皇朝的：──正规军。