凯瑟琳一脸的疑惑。
“仔细看看这些哥特式杰作，你一定会感到吃惊。上面布满了出自当时炼金术文本的黄道十二宫符号、无解的数学难题、几何迷宫图。《巴黎圣母院》这本书的作者维克多·雨果甚至花了整整一章的篇幅，斥责巴黎圣母院的艺术构造与天主教堂是如何地背道而驰，称它的哥特式风格为石头上的‘煽动性纪录’。”
维戈尔指了指前方，他们即将穿过公园来到广场。“福尔坎耐利和雨果并不是唯一认为圣殿骑士建筑与异教有关联的人。你知道为什么逢十三号的星期五被认为是不吉利的吗?”
凯瑟琳疑惑地看着他，摇了摇头。
“1307年10月13日，那天是星期五，法国国王联合教皇一起，宣布圣殿骑士为异教徒，判处他们死刑，并把他们的领导人钉上十字架烧死。普遍认为，法国国王之所以取缔圣殿骑士是想夺取他们的权力和财富，其中也包括他们所掌握的知识。国王折磨拷打成千上万的骑士，但仍未查出他们财富的存放地，这也标志着圣殿骑士的完结。”
“对于他们来说，确实是个不幸的日子啊。”
“一个悲惨世纪的终结，真的。”维戈尔领路走出公园，来到通往城中的路上，“教会与圣殿骑士的分离始于那个十三号星期五的一百年前，当时教皇英诺森三世残酷地消灭了洁净派，那是一个与圣殿骑士渊源深厚的诺斯替教派。这真是正统信仰与诺斯替信仰之间的一场世纪之战啊!”
“我们知道谁赢了这场战争。”凯瑟琳说。
“是吗?我倒觉得那并不是一场真正的胜利。如果不能打败他们，就加入他们。在2001年9月，出现了一个有意思的文本，题为《希侬羊皮卷》。那是一卷古书，上面的日期恰好是那个血腥的十三号星期五的一年之后，由教皇克莱门特五世签署，宣称赦免圣殿骑士。不幸的是，法国国王菲利浦不理会这些，仍对圣殿骑士进行全国范围的大迫害。但是教会为什么会回心转意呢?为什么教皇克莱门特按哥特式传统建造阿维尼翁的宫殿?并由被认为是异教徒的工匠建造?为什么阿维尼翁又成了欧洲的哥特式中心?”
“您的意思是教会突然转变了立场，接纳了圣殿骑士?”
“记住我是如何得出结论，说多马基督徒和诺斯替基督徒的一些观点早已藏身于正统教派的教义之中。也许他们说服了教皇，让他干涉菲利浦国王的暴行，保护圣殿骑士。”
“目的是什么呢?”
“来隐藏对教会，乃至整个世界具有重大意义的某样东西。在阿维尼翁的罗马教皇任职期间，这里的建筑猛增，绝大部分都是由所罗门之子监工的。他们也许轻易地掩埋了一些什么。”
“我们从哪儿开始找呢?”凯瑟琳问。
“从由那位善变的教皇委托，由圣殿骑士建造的最大的哥特式建筑杰作开始。”