物质世界分离，另外经常还要进行一次祭祀蒸气浴来达到净化的目的。一旦净化和准备
完毕，祭祀参加者们便期待着所希望达到的结果——一种幻象。看起来头骨就是在这里
参与其中的，它把寻求幻象的人与他们的祖先以及拥有神圣知识的王国联系在一起了。
在亚克斯齐兰城，我们见到了有关采血行为的详细石刻图画。这座城市曾经存放过
一些雕刻精美的石灰石过梁画，创作时间在公元725到770年之间，但许多这样的作品现
在已经被移存到大英博物馆了。过粱17号（见插图15）表现的是一位名叫波得·扎格的
王室男性已做好了准备，要用一个穿孔器刺破自己的阴茎。一位衣饰豪华的女人巴拉姆
—伊克斯夫人是他的一位妻子，正跪坐在他面前。他们看起来很沉着、很高贵，聚精会
神地从事着自己的事情。巴拉姆—伊克斯用一条绳子穿透她的舌头，这是需要女人鲜血
的祭祀行为。从伤口处流下的血被采集到放在碗里的纸签上，然后把它焚烧，作为献给
神的奉物。有趣的是，波得·扎格戴着的头饰上有某种头骨和蛇骨架的形象。实际上，
在这一系列过梁画中，有大多数表现的都是同样的头骨和蛇骨架头饰。看来这似乎是那
些寻求幻象的人们的仪式装束。
插图15：亚克斯齐兰城的过梁画17号，表现的是波得·扎格正准备刺破自己的阴茎，
巴拉姆-伊克斯夫人正在刺穿她的舌头。
这一仪式的另一个特点是幻象蛇的出现，这看起来是体现灵魂的。在世界上许多主
要宗教中，灵魂被体现为活力和运动，体现为一种有生气的源泉。这里的蛇表现的就是
这种转换的能量。
这条幻象蛇可以在亚克斯齐兰城过梁画的第25号中看得最为清晰（见插图16）。这
幅画表现的是艾克爵克夫人跪在那里，头上戴着必须要戴的头骨与蛇骨架做成的头饰，
她的左手拿着一个用于血祭仪式的器具。在她前面我们可以见到一条幻象蛇那巨大。呈
波浪形的身体，它的眼睛大而凸出，嘴里还往外流着血。这条蛇带着泰拉洛克的面具，
泰拉洛克作为水神，也与祭祀和丰产有关系。
插图16：编号为25的亚克斯齐兰王国的过梁画，表现的是艾克爵克女士从头骨中所
获得的影像。
“祭把时供奉的血召来了亚特—巴拉姆的幻象，他是建立亚克斯齐兰王国的祖先…