台上的郑教授继续着他的讲座，业已开始总结：
“前面我们大概了解了什么是约柜，约柜是什么样子?简单点说就是一个皂荚木箱,长一米多一点，高和宽都差不多将近一米，内外都包着纯金,它厚厚的柜盖上有两个带翼的革鲁宾天使雕像。里面内藏十诫约板两块、盛玛纳的金罐、亚郎开花的牧杖。此柜和里面的约板象征天主与以色列子民的盟约。前面已经介绍过了‘十诫’，是神用手指直接书写在约板上面的，约板是石板，但具体是什么石材，圣结和相关史料都没有提起过。是石板，便神却能用手指书写，显示出他的神秘与神圣。神其实写了两次约板，在第一次写好，当摩西带下山去时，摩西发现以色列人信了其他民族的神朝拜金牛犊，便愤怒地把约板摔碎了。米开朗基罗著名的雕塑‘摩西像’就是反应这一故事的。摩西令仍坚守信仰的利未人用剑杀死了3000名背教者，然后再上西奈山求神，这样便有了第二版的约板，神还授予摩西一套法典和教规。这二版可不能叫盗版，最多只能叫克隆版。”
郑教授讲解为这神秘故事带进了一点幽默，下面被故事吸引的听众听了，笑声、掌声又起。
“只是第一版摔碎的约板去哪了?也没有资料交待。有种说法是神或者圣人摩西将第一版的碎片打造成了十枚戒指，每一枚代表一诫，也放在了约柜里面。说到十诫，顺便说一下十字标志，十字标志，Cross，是极古的记号，古埃及、古印度和波斯等都普遍使用十字标志，比如袄教一流派的日神教便用十字象征日神。”
通过步话机联系着现场各角落员警的李队听到此段，猜想，‘难道这就是那几枚杀人现场的戒指?教授真有心了，为了我们还说了十字相关，可是现在他不知道危险正在此靠近吗?’
“刚才还讲了约柜在旧约时代的故事。在旧约时代，神借着约柜带领犹太人经过旷野，渡过约旦河，战胜了迦南七族。约柜在传说中还具有可怕的威力，但这威力其实如同所有的圣物一样，魔人用则魔性，好人用便就有了神性。而约柜守护者，有的记载是一群人，有的则记载是士师或由士师带领，士师就是《士师记》所描写的以色列英雄，与之相近的如波斯日神教称之为‘智士’，我国的道教则称之为‘方士’，我个人研究，三则之间可能有某种宗教上的互通性。他们不同于祭师、牧师、拉比，都是有大智慧，近乎于天使的人。很简单地打个比方就如同我们下的中国象棋的棋子‘士’，他紧紧地护在‘将帅’的旁边，而这个‘将帅’就是至高无上的约柜了。
但是后来在3000多年前的某一天，约柜却从所罗门圣殿里神秘地消失了。美国加州大学希伯来语及比较宗教学教授理查德•埃利奥特•弗里德曼说：“没有报告提到约柜究竟是被搬走了，被毁掉了，还是被藏起来了。(《圣经》中)甚至没有做任何评论，例如说：‘后来约柜便失踪了，我们不知道遭遇如何‘，或者说‘迄今无人知道它的下落‘。被《圣经》视为世界上最重要的一件东西，突然在这个故事里销声匿迹了。”
约柜做为圣物，还有他的威力连同如所罗门圣殿宝物这些传说吸引着宗教人士、探险家们，当然还有野心家去追逐着他。前面分析过了，有的声称约柜还有所罗门圣殿的宝物就在圣殿遗迹，也就是现在的圣殿山哭墙的地下室中，前几年还发生过盗挖事件;有的传说约柜被偷运出耶路撒冷，据说存放于非洲之角的埃塞俄比亚;也有据说是在所罗门群岛的，这当然跟所罗门群岛名字由来并以讹传讹的结果，欧洲殖民者初到所罗门岛时，见岛上居然披金戴银，以为来到了所罗门宝藏地，便把群岛命名为‘所罗门群岛’;也有据说是藏在喜马拉雅山，二战中的妄想追求约柜毁灭能力来左右战局的德国法西斯便借着寻找雅利安人先祖之名，把雪山翻了个遍，也没找到。