他冰凉的手握住王忠嗣的手：“忠嗣，你一定会答应朕的，对不对?”
作者有话要说：(昭武九姓：有种说法是昭武九姓原先是月氏人，“原住祁连山北昭武城，被匈奴击走，西迁中亚河中地区，枝庶分王，有康、安、曹、石、米、史、何、穆等九姓，皆氏昭武，故称昭武九姓。”昭武九姓胡人在唐代又称“九姓胡”或单称“胡”，西文则称之为“粟特”，擅经商，长期在丝绸之路上做买卖，河陇一带正在丝绸之路上，汉胡杂处，此地的胡人多半就是粟特人，安史之乱中的安禄山、史思明都是出自昭武九姓。
安思顺和安禄山是亲戚，安禄山的母亲带着安禄山嫁入安家，使禄山随“安”姓，安思顺是正经的安家人，论起来，两个人是堂兄弟的关系，只是没有血缘。安思顺和安禄山打小关系就挺好，也都在大唐做到很大很大的官，安思顺最高是河西、朔方两镇节度，安禄山最高是范阳、平卢、河东三镇节度，看看唐朝地图，你会发现兄弟俩控制的都是大唐边境的要塞。但二人相比，安思顺汉化的要多一点，忠君思想更浓厚一些，安禄山有反意，安思顺却没有，还多次上书提醒皇帝安禄山有反意，算得上是忠臣。可惜安禄山起兵之后，安思顺还是被解了军职入京，和他弟弟一样当个没啥权利的官儿，后来又被和他一向不和的哥舒翰诬告，兄弟俩被杀。在代宗朝，平定安史之乱的大英雄郭子仪上书请求，才让安思顺平凡昭雪。
我觉得冤杀安思顺是哥舒翰的一大人生污点，关键是除了公报私仇之外，我找不到其他理由把哥舒翰的行为合理化。哥舒在我心中是个很矛盾的存在，他敢孤身入京为获罪的王忠嗣求情，而且打仗又厉害，后来安史之乱时已经中风了，还能挂帅坚守潼关不破，直到被老糊涂的玄宗逼出关外才大败，怎么都是个英雄，还是个自带萌点的悲情英雄。另外这人身上还有诗词的加成，“北斗七星高，哥舒夜带刀。”我从第一次听到《哥舒歌》就特别喜欢，觉得哥舒两个字有奇妙的魅力，似乎天然带着勇武剽悍，让我好感倍增。后来渐渐知道了一些更多的故事，发现这人并不是完人，居然还会做出诬陷好人的事情，就很难过，儿时的偶像总是十全十美的，一旦幻想破碎，失望往往加倍，但再多污点也抹不去他的战功赫赫，所以一直很矛盾，不再崇拜，但也绝对讨厌不起来，就是那种，一万个人都说他不好，你也知道他有这样那样的缺点，可还是觉得他是大英雄的感觉。)
(昭穆而坐——北面为尊，南面次之，东西相对平等，所以对等的座位一般叫昭穆而坐。)
☆、定策
第八章
皇帝与王忠嗣究竟说了甚么，除了他二人之外，再没有其他人知道。
只知道，这次宫中密谈之后，王忠嗣带来的亲兵侍卫二百人，便被羽林军重重围住，解甲去兵，软禁在乌桓驿旁边的行营里。
这些为国拼过命、流过血的军人，被如此屈辱地关押，却不能反抗。
群龙无首或许是其中一个原因，最重要的，则是节帅此时此刻生死未卜，他们的反抗，很可能让节帅背负不该有的罪名。
我等的命不足惜，却绝不能因为我等，让节帅受到一分一毫的伤害。所以这些面对敌人从不退缩的军人，都默默地解了甲，将几乎从不离身的兵器和爱马统统交了上去。