究其原因。若是朱元璋不这么说，那么置韩山童、红巾军、小明王于何地？置那些最初反元的义军于何地？后世人隔得远了，只看到了大浪淘沙之后的朱元璋。就觉得反元的功绩都是他的，却不知当时人眼力，朱元璋只是一个对蒙元扯旗最暧昧，“缓称王”，对自己汉人军阀下手最歹毒的游而不击内行而已。以至于朱元璋的官方意识形态当中，也不得不强调“首倡作乱”之人的罪恶性，而把自己定位为“天下已乱之后出来收拾残局的”——在这种形态下，第一个反元驱逐异族的军阀就是该死，因为他扰乱了天下正统的统治。而他朱元璋不过是在天下已经被那些最初的乱臣贼子搞乱后，出来收拾残局救国救民的。因此他诛杀那些首义的农民军领袖才有合法正义性。
萧铣不齿于朱元璋的人品，但是对于他的歹毒意识形态还是准备借鉴利用一下的。从古至今。倒不是说改朝换代的统治者都阴损歹毒，而是如果你不是所有同期人里面最阴损歹毒最没下限背后捅刀的那一个的话，你肯定活不到最后一个，这没什么好讳言的。所以，对于继承杨隋的法统这一点上，萧铣一定要做到法理上的完美无缺。
为了实现法理上的完美无缺，在扬州萧铣还有最后一件事情要做，所以敲定了迁都之后，萧铣对萧皇后问起了杨广的身后事如今是怎么操办的。
这个问题不问则以，一问，又惹来萧皇后的失声痛哭，萧铣安抚半晌，萧皇后才指挥几个宫女去偏殿内抬回来一口停灵的薄皮棺材。
那口棺材，居然是用不足一寸厚的柳木薄板拼凑而成的，表面也没有什么传统棺木上应该有的纹饰；虽然也有些镂刻，但怎么看都和棺木不符。而这么一口棺材里面，躺着的居然便是曾经君临天下的一代雄主，实在令人不胜唏嘘。
义成公主见萧皇后情绪不太收的住，只好僭越地给萧铣解释：“当时宇文化及逆贼凶暴如斯，太皇太后也是内外消息断绝，要不到供给。这口棺木，是从偏殿内拆了几张宫女们用的床铺，用床板草草拼接钉在一起的……”
萧铣故作义愤填膺之状，猛然一拳砸在青石地面上，拳头都迸裂出血：“宇文化及逆贼！竟敢如此辱及先帝，孤定要将你碎尸万段！不行！怎能让先帝如此寒酸离去，臣这就出去安排，在过两日便是断七，只是此前先帝遗体没能保存得完好，咱也没法停灵到按照天子礼法的日子，便在断七之日下土吧。先帝生前在扬州已经置了陵寝，臣这就去让人收拾，尽快入土才好。”
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