胡依依也是感慨道。
“那她这么小就出来做工，家人就放心？”大小姐想着自己的身世，与之对比，心中也是一阵酸楚。
“其实很多苗人家中，像她这样年纪的孩子已经帮着家里分担一份力了。苗疆土地稀少，粮食有限，就必须更多的采集药材或者去茶园工作赚钱，否则到了冬天就只能全家人挨饿，饥不果腹了。”
胡依依又是轻声叹道。
“那为什么不开垦更多的梯田呢？”大小姐不解的问道。
“苗疆大部分山是石头山，根本不能开垦梯田，也无法种植粮食。而能够开垦梯田的山脉，必须保证水源充沛，这样的山脉少之又少。像巫鬼大会的高坝寨子，就比较适合开垦梯田。而凤凰山则不适合。”胡依依说道。
“所以这里才这么重视茶园，用产出的茶去换粮食。”肖遥终于理解了苗人如此重视茶叶会的原因，这直接关系到茶农一家人的生计问题。
“是呀，苗人们最缺的就是粮食，而且深入苗疆后，远不像彭氏土司土族那些地方，他们那里水运发达，比较便利，但是进入了苗疆深处，一切就只能靠马队向外驮运了。”胡依依点头说道。
“这些驮茶叶的马队所走的路线就是著名的茶马古道吗？”肖遥问道。
“是的，这些马队或者马帮主要的路线就是贯穿苗疆的三条茶马古道，分别通向川藏，中原和东南。”胡依依说道。
说道茶马古道，肖遥不禁想起巫典上对于这方面的叙述，这苗疆的茶马古道有三条：第一条是西北茶马古道，横跨西川通往藏族地区；第二条为中原茶马古道，通向中原地区；第三条东南茶马古道，则是通向东南各大城镇要塞，更甚至漂洋过海，被贩卖到异国他乡。
茶马古道起源于早期的“茶马互市”。
因高藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是那里居民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又燥热，过多的脂肪在人体内不易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热。
故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶，只好从苗疆地区购进。
而在苗疆和内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，往往都是供不应求。而藏区和西川边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。形成一条延续至今的“茶马古道”。