李白在很多诗篇里都谈到了闹市杀人的事情。如《结客少年场行》：
紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。平明相驰逐，结客洛门东。少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。燕丹事不立，虚没秦帝宫。舞阳死灰人，安可与成功。
又如著名的《侠客行》中有“十步杀一人，千里不留名”，《白马行》中则声称“杀人如剪草，剧孟同遨游”，《赠从兄襄阳少府皓》则言：“托身白刃里，杀人红尘中。当朝辑高义，举世钦英风。”有今人据此笑称李太白为“古惑仔”，对打打杀杀有着非同一般的兴趣，结果引起轩然大波。许多专家纷纷出来抨击这种不严肃的言论，认为这是对崇高诗人的亵渎。他们还认为李太白在诗歌中描写的是侠客的举动，并非他自己的所作所为。文学家有虚构与夸张的权力及自由。
侠客与“古惑仔”虽然都崇尚用武力来解决问题，但在处事原则与境界上还是有天壤之别的。李太白当然不是“古惑仔”，以后也不会出现这样高素质的“古惑仔”，虽然他确实参加过街头斗殴事件，其《叙旧赠江阳宰陆调》有一段详细描述了当时的场面：
二、李白(6)
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。 我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。 君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。
清人赵翼在《瓯北诗话》中告诉我们，这首诗所描写的是当年李太白为街头的流氓无赖所围困，险遭不测，情况万分紧急，甚至还被关押在军营之中。陆调跑到监察部门求救，才将李太白捞了出来，即“青莲少时，曾为无赖子所困，得陆调求解”。