尽管贾岛一生落魄不堪，但对诗歌总是抱着一颗赤诚的心，认为诗人就应该把诗歌当成生命中的全部，这种精神最值得后人学习。王建在《寄贾岛》中说：“尽日吟诗坐忍饥，万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧，驴放秋田夜不归。”日子过得清苦，贾岛写起诗来还是安之若素，乐此不疲。生活苦一些无所谓，总还是要一天过下去的，可怕的是没有追求、没有信仰，对自己所做的事情没有任何的信心，那就是行尸走肉了。还是让我们看看贾岛对所从事的事业的虔诚吧。他在《戏赠友人》中写道：
一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。朝来重汲引，依旧得清冷。书赠同怀人，词中多苦辛。
井里面没有水，是废井；有水而无人汲，还是废井。天天作诗，好比每天从井里汲水，“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉总是全新的，永远不会有厌倦与乏味的感觉。有了这样的心态，有了这种精神，有了这种虔诚，何事不可为？
《唐才子传》还说，每至除夕之夜，贾岛必定要把这一年所写的诗歌放在供案上，焚香再拜，酹酒祝曰：“此吾终年苦心也。”然后痛饮长谣而罢。这才是真正的“敬业”，才是真正的热爱诗歌。只有对自己从事的职业有敬畏之心，才能把它做好。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文说：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”喜欢新口味，永远是万物发展的趋势与动力，但人们偏爱贾岛诗歌的清寂幽僻，除了喜欢“酸涩”的味道，还尊重他执着的态度。晚唐的李洞可谓贾岛最忠诚的支持者，《唐摭言》记载他铸造了贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。一旦知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。
九、柳宗元(1)
证明学识渊博的途径有多种，大多数情况下你只需要选择其中的一种就足以令人仰视，如知道茴香豆的“茴”有四种写法，或者知道柳宗元有五种以上的称呼，如柳河东、柳柳州、柳八、柳子厚、柳员外、柳仪曹等。