或许李商隐对皇室有一种连他自己也说不清、道不明的情感。李商隐多次宣称自己与皇室同宗，可惜没有官方文件证实他的这一说法，而且显而易见的事实都对李商隐的说法不利。李商隐字义山，他的原籍是怀州河内(今河南沁阳)，其祖父迁居郑州荥阳（今属河南）。他的高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员，他的父亲李嗣曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，也还只是一个嘉县（今河南获嘉县）令，后来到浙江去做幕僚，在李商隐九岁的时候就死了。可见他即使是皇室宗亲，也是那种非常遥远的宗亲。刘姥姥与贾府的关系已经很疏远了，刘姥姥的女婿叫王狗儿，这王狗儿的祖上和王夫人家偶然连过宗，被认做侄子，可刘姥姥提起来还有人认账。李商隐与皇室的的关系，除了当事人念念不忘，其他人恐怕都很难想起来了。当然，这不包括李商隐的忠诚拥趸清人李采田，他花了极大的气力，收集了大量资料，最后证实李商隐是皇室远房宗亲。
李商隐倘若知道清人李采田对这件事这么关心，估计也得感动与内疚。因为他虽然多次提到与皇室的关系，但他也只是说说而已，并没有寄予太多的希望，也没有太多的依恋。在《祭裴氏姊文》一文中，他说自己“四海无可归之地，九族无可倚之亲”， 在《祭处士房叔父文》中他则说自己“宗绪衰微，簪缨殆歇”，可见他没有把皇家当作自己的亲人，对皇族也没有认同感。《红灯记》中李铁梅说她家的表叔数不清,没有大事不登门，虽说是亲眷又不相认,可他们比亲眷还要亲。李商隐与皇室虽是亲眷又不相认，可比亲眷显然要疏远的许多。这里面的奥妙大家都能猜出几分。
十二、李商隐(2)
2．误会
李商隐号玉溪生。玉溪在怀州玉阳山，据说他曾到玉溪附近学仙，所谓“忆昔谢四骑，学仙玉阳东”，又言“共上云山独下迟，阳台白道细如丝。君今并倚三珠树，不记人间落叶时”，写的都是玉阳山的往事，可见对那段生活刻骨铭心。有专家进一步考证说李商隐学仙的道观是在玉阳东面的琼瑶宫，与西面的玉真公主故院灵都观两相对峙，中隔玉溪，所以李生干脆自号“玉溪生”。那么李商隐究竟什么时候开始学道，又什么时候与女道士产生了感情纠葛呢？