温庭筠的成功，引无数读者竟折腰，也让许多聪颖之士眼红不已。对此，《花草蒙拾》总结出了宝贵的经验：“温、李齐名，然温实不及李，李不作词，而温为《花间》鼻祖，岂亦同能不如独胜之意耶。古人学书不胜，去而学画；学画不胜，去而学塑，其善于用长如此。”这本书告诉我们，温庭筠的事迹说明，大家都擅长的技能你学会了也没有太大用处，最有用的是学会大家所不擅长的技能，最关键的则是找到自己的长处，书法学不好就去学绘画，绘画没有天份就去学雕塑，最终一定要找到适合自己的东西。
从温庭筠的生平性格来看，写词确实是最适合他的职业。他具有音乐细胞，善鼓琴吹笛，“能逐弦吹之音”（《旧唐书》本传），同时性格散漫，不修边幅，对上司没有敬畏之心，喜欢自由自在的香艳生活，经常出入楚官酒楼。历来有“诗庄词媚”的说法，正襟危坐，写庙堂文字想必对温庭筠也是一种折磨。虽然“词为艳科”的传统是温庭筠确立起来的，但只有这种香艳的基调与色彩才真正发挥了他的特长。可惜，温庭筠自己似乎没有明白这一点，他一生都在仕途为奋斗，一直希望通过自己的诗赋取得成功，结果碰得头破血流。有才如此，困顿如斯，有唐一代，确乎不多见。
温庭筠，或名廷云，廷筠、庭云，有多种说法，唯一肯定的是原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人。他虽然出生在山西太原，幼时却已随家迁居江淮，时间久了，对江南的感情越来越浓厚，就俨然把它作为自己的故乡，经常在诗中自称为“江南客”，“却笑江南客，梅落不归家”（《敕敕歌塞北》），“羡君东去见残梅，惟有王孙独未归”（《送卢处士游吴越》）。这里诗中所说的“归家”，不是回山西老家，而是回江南新家。当然，温庭筠也有记起自己是太原人的片刻，那往往是在讲述家史的时候。在《开成五年秋书怀一百韵》中，他自豪地宣称自己是大唐宰相温彦博的后裔，还得意地炫耀温家曾经在并州、汾阳一带有封地。但这点荣耀实在太遥远了，它的光环早已褪去，连温庭筠自己都经常忘记祖先这档事。
或许是因为祖籍没有带给温庭筠一丁点实际的好处，或许温庭筠本身就是一个感性的人，喜新忘旧，后来他定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，结果又自称为“杜陵游客”，把杜陵当作了家乡，在《商山早行》中说“晨起动征铎，客行悲故乡。……因思杜陵梦，凫雁满回塘”。这样一个感性的诗人，没有想到终有一天会成为众多学者研究的对象，也就没有白居易那种自觉性，用诗歌来认真地记录下自己的一言一行、一举一动，结果等到他出现在我们的视野中时，大家赫然发现诗人已经长到二十三岁了。至于他出生的时间，包括青少年的事迹，几乎是一片空白。