据《浩然斋雅谈》载，徽宗当政期间，当时大臣们纷纷上报“祥瑞沓至”，圣上以为此乃是太平盛世之征兆，于是期待周邦彦填几首词来润色鸿业，“播之乐府”，传唱四海。不料，周邦彦意气用事，坚决不做这等阿谀奉承之事：“某老矣，颇悔少年时期的轻佻之作。”此时，一个与周邦彦素不相能的同僚，打听到清真居士还在某王爷筵席上为歌妓赠词，并没有“颇悔少作”，于是忙给蔡京打小报告，蔡京又上奏圣上。圣上心里不痛快，就把周邦彦贬出京城了。
二十、周邦彦(6)
这是周邦彦被贬出京师的另一说法。无论是小心眼，还是吃醋，总之，似乎都是徽宗皇帝的错。其实，史书记载，这位道君皇帝本来颇为欣赏周邦彦的才华，他们还曾一同探讨过音乐艺术方面的问题。据说，周邦彦曾自创《六丑》曲调。李师师为宋徽宗唱了这支曲子，徽宗一下子被吸引住了，就向李师师打听作者的情况。李师师趁机推荐了周邦彦，徽宗皇帝召见周邦彦时不耻下问：“为何取名《六丑》？”周邦彦答道：“因为它冲犯了六个宫调，那都是最好听的章调，可是要唱好它并不容易。昔日高阳氏有子六人，富才华而貌丑，故以此取为曲调的名字。”《六丑·蔷薇谢后作》云：
正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问花何在?夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽，乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜?但蜂媒蝶使，时叩窗槅。 东园岑寂，渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾绩；终不似、一朵钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得?
后人对这首词的评价甚高。清人在陈世焜《云韶集》中说：“如泣如诉，语极呜咽，而笔力沉雄，如闻孤鸿，如听江声。笔态飞舞，反复低徊，词中之圣也。结笔愈高。”夏敬观则说它一气贯注，转折处如天马行空，所用虚字，无一不与文情相合。其实，词人在京师期间还写过不少优秀的咏物之作。《苏幕遮》说：