他的懷中，楚言在做著全然不同的打算。回去以後，帶著孩子儘量呆在南疆，一旦大勢有變，趕緊跑進帕米爾高原。只要不是他親自帶兵來追，安全進入印度不是難事。那邊有哈德遜幫忙建立起來的聯絡點。安格魯薩克遜人中未必沒有豺狼，但她對那個民族和國家比較了解，知道該怎麼和他們打交道，怎麼激發出他們紳士的一面。
問題是，她該拿他怎麼辦?她要讓孩子從此沒有父親嗎?她要讓他承受妻子逃跑的恥辱和背叛嗎?她要折傷一隻雄鷹的翅膀，把他變成一隻憤怒的獅子嗎?她希望他從他們的生命里消失嗎?答案是一連串的不。
“日朗，我們不管這件事了，好嗎?”她柔柔地說：“每一邊都認為自己正確偉大，就讓他們去比誰更正確偉大吧。無論我們做多少，哪一邊也不會在意不會感激我們的努力，我們又何必陪著壓上自己的命運?三集寨的庫倫喇嘛總覺得自己是拉薩在準噶爾的代表，卻忘了奉養他們的是準噶爾的老百姓。老百姓一天到晚忙著放牧種田，關心的是讓一家人吃飽穿暖不生病，平平安安地過日子。你們是準噶爾的王族，奉養你們支持你們替你們打仗的是老百姓，不是喇嘛們啊。有必要為了幾個喇嘛的私心，去趟這趟渾水嗎?”
他的手掌輕輕滑過她光潔的面龐，溫柔地貼上自己的唇，心中溢滿了一種叫做幸福的東西。只有在私密的場合，她的心裡充滿柔情時，才會喚他“日朗”。那是他遊歷關內時用的化名，進京路上的少女笑嘻嘻地叫他“日朗大哥”，可他總覺得那一個並不是她。印度之行，他看到她身上更多的難解的驚奇。似乎解決了什麼難題，她放鬆下來，真正地開朗活潑。印度河畔，他們擁有了許多難以忘懷的美好經歷。他的名字對於她太長，親密快樂的時刻，她會喚他“日朗”。也是在印度河畔，他們有了神佛賜予的快樂源泉——怡安。 哈爾濟朗的出生把他們緊緊地聯繫在一起，怡安的到來則帶來了無盡的幸福和歡樂，讓他成為世上最幸運的男人。
也許為了考驗他們，也許是對她的固執無能為力，神佛留下一點遺憾——她對神佛在人間的使者喇嘛，始終不甚以為然。她的話也有道理，日子久了，他或多或少地受了她的影響，有時甚至覺得她比喇嘛們承繼了更多神佛悲憫關愛世人的真心。她一直小心掩飾，最終還是在送不送哈爾濟朗進喇嘛集受教育上衝突起來。
喇嘛們一直保持著對父汗策妄阿拉布坦的影響力，敏感到他的細微改變，有些不滿。心胸開闊愛他如子的老師去世後，繼任的喇嘛領袖是索多爾扎布為兒子羅卜藏索諾請的老師，為人有些偏執，對楚言存有偏見。夾在中間，他有些為難，倒也樂意為她頂住來自喇嘛的壓力，讓他們的孩子如她希望的快樂地長大。可這件事，並不象她想的那麼容易。
“日朗，”她環上他的脖子，喃喃訴說：“我從來沒想要做公主，也沒想過要嫁給王子。公主和王子有著必須承擔的對國家的義務，而我是個懶散的人，不願意承擔責任。我只想做個普通人，不愁吃穿，錢夠花，有一個願意拉著我的手一起看日出日落的丈夫。我們一起喝茶，一起聽風聲雨聲鳥鳴聲孩子們的笑聲，一起看著孩子們跑來跑去自在地長大，一起變老。我的丈夫，他會一直陪著我，等到我滿頭白髮皮膚上布滿褐色斑點，還會拉著我的手對我笑。我想要這樣的生活，是不是太奢侈?太貪心?”
“不是。我也想要這樣的生活。”他的眼睛有些潮潤。這是第一次，聽她說出心底的願望。他知道，她確確實實就是那麼想的，一直努力地把他們的生活經營成那樣。原來，幸福就是那麼簡單。可他們，為了這份簡單，卻要做很多，付出很多。
“阿克蘇，烏倫古湖，昭蘇都有我們的家園，無論在哪一處，我們都很快樂。無論哪個家，我都很喜歡，因為，都是我們自己一點一點建起來的。”