正好手邊有本《魯迅論中國社會改造》，是一位叫趙倚平的先生編的。趙先生在深圳某國家單位供職，編這樣一本書，完全是他個人的愛好，並非受什麼機構的委託。香港公元出版社二○○一年十二月出版。也可以說是趙先生自己印製贈送朋友的。趙先生在書中一篇類似後記的文章中說，魯迅一生都在致力於中國國民性的改造，然而魯迅關於國民性改造的一個傑出的思想，即作者所說的“改造國民性，要有更激烈的主張”，卻沒有得到世人的重視。作者編選此書，就是為了弘揚魯迅的這一思想。也就是說，這是一本體現魯迅社會理念的語錄選編。
我們的辦法是，先設定一個選擇的程序，從這本書中篩選出若干條語錄，再找出那些與社會理念有關的詞語，看什麼樣的詞語出現的頻率最高，也就可以大體看出魯迅的社會理念了。
全書共分六部分，每一部分的標題及選取語錄的條數如下：一、論中國社會 九十七條二、論中國社會的改造 七十一條三、論中國的國民性 六十六條四、論中國國民性的改造 四十五條五、人生與生活 八十二條六、青年、未來、希望 六十四條篩選的程序是，從每一部分中選取第一條和中間的一條。所以選第一條是因為作為這一部分的第一條，編者應當是很慎重的。所以選取中間一條，是因為它的隨意性最大，不會是有意的安排。中間一條的選法是，末尾是偶數的，除以二所得的數字即為應選的條目；是奇數的，加一再除以二即為應選的條目。當然不一定選中間的一條，也可以隨意定一個數字，比如第三十五條，只要每一部分都選第三十五條就行了。
現在我們將每一部分的第一條和中間的一條共計十二條語錄，抄錄如下：阿，造物的皮鞭沒有到中國的脊樑上時，中國便永遠是這一樣的中國，決不肯自己改變一支毫毛！（《吶喊·頭髮的故事》）“安貧”誠然是天下太平的要道，但倘使無法指定究竟的運命，總不能令人死心塌地。……
運命說之毫不足以治國平天下，是有明明白白的履歷的。倘若還要用它來做工具，那中國的運命可真要“窮”極無聊了。（《花邊文學·運命》）中國人的性情是總喜歡調和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。（《三閒集·無聲的中國》）歷史的巨輪，是決不因幫閒們的不滿而停運的……（《集外集拾遺·引玉集後記》）誰說中國人不善於改變呢？每一新的事物，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過並非將自己變得合於新事物，乃是將新事物變得合於自己而已。（《華蓋集·補白》）我敢於說，中國人中，仇視那真誠的青年的眼光，有的比英國或日本人還兇險。（《華蓋集·忽然想到》）改造自己，總比禁止別人來得難。（《且介亭雜文·論毛筆之尖》）