第59章 致太平（一）
秋天是收穫的季節，但對冬麥來說，這也是播種的季節。納質院裡忙忙碌碌，一邊收著地里的各種豆類，一邊忙著耕地種麥。麥是主糧，首先要保證的，到了播種的時候，不管地里的豆有沒有完全成熟，都要割回來，最少也可以作為優質飼料餵馬。
徐平站在納質院裡的院子裡，看著地上攤開正在曬的大豆，問身邊的張載：「今年忙了一季，收成如何？這豆是開春種下，看起來收成不錯。」
張載道：「依現在來看，收的菽豆不少。不過吃的米麥，還是要勞州里發給。」
「慢慢來嗎，只要事情做起來，總會越來越好的。」徐平轉過身，「把納質院搬到這裡來，一是在城中占著偌大的房屋，多有不便，再一個就是讓這些質子有些事做，劃出地來讓他們自耕自食。你在這裡管著他們耕種，推行井田，效果如何？」
「好，非常好！」說起井田，張載便有些興奮。「我前些日子也讀了節帥編的《富國安民策》，裡面講起天理即人慾，人慾即天理，天人合一。此話甚有道理，家富則國安，國安則天下太平。人之欲，首要足食，故一家之政始於烹飪，一國之政在於足食。有道是家不富，則志不寧，何謂家富？衣食無憂也。衣食來自於哪裡？俱是從田土之中來。故孟子云仁政必自經界始。貧富不均，教養無法，要想天下大治，其餘都是苟且小術，惟有平均田地，劃分井田，才是長治久安之法。假使耕者有其田，則人無遺力，地無遺利，一手一足無不耕，一步一畝無不稼，民力盡矣，地力盡矣，何愁民不富足，民富何愁國用不足！」
後面的這幾句話，是李覯的理論，指出井田制不但是讓耕者有其田，另一方面還讓天下無曠土，兩者都做到，則國富民安。張載的井田制思想是自李覯傳承而來，不過李覯重在以志逆意，似托聖人之言闡述自己的理論，而張載則更加注重把這思想納入到理論體系之中。李覯是反孟子的，張載則是尊孟的，有這種分別非常正常。
徐平沒有接張載的話，問他：「秀才，你在納質院大半年，帶著這些質子種了一季的糧食，現在前季已收，下季在種。我且問你，要想產出糧食來，有哪些不可缺少？」
張載愣了一下，顯然以前沒有精細地考慮過這個問題，在心裡盤算了一下，道：「產糧自然不可少了田地，這是根本。除了地，自然還要有人耕稼。地力、人力，缺一不可！」