徐平並不能一一預知自己將面對的困難，但他能夠體會到，在前世做這類事情，將會有多少艱難險阻，滔天巨浪。一個不小心就粉身碎骨，甚至還要從歷史裡抹掉名字。
丈人林文思給自己取字雲行，寓意「雲行雨施，天下平也」。取的時候只是一種美好的願望，徐平卻真地要背起這個「天下平也」的責任。他不敢奢望為萬世開太平，但最少在面對外敵的時候，不能再如歷史上一般，讓這個寄生的軍事集團御外敵瘋狂斂財，上陣全不用命。當無法支撐便搖身一變，為敵前驅，在已被解除武裝的中原大地上燒殺千里。
永嘉之亂，中原陸沉，這片大地已失漢人武德。徐平要做的，是在中原大地上，再把漢人的武德立起來。如果天有文武二德，這就是再造天地之舉。難與不難，其間自知。
漢人的軍制其實也簡單，無關募兵徵兵，無關常備征戍，而是在文化底層、心理上面與這片土地合為一體。兵就是民，需要他們穿上戎裝就穿上戎裝，需要脫下來的時候就脫下來。穿上戎裝是兵，脫下戎裝是民。以後當不再有武人，不該有人跳著腳說「吾輩戰爭奪富貴，馬上覓封侯」，只有面臨外侮，上陣浴血殺敵的子弟兵。
兵民本一體，只是手中拿著的東西不同。外敵來侵，自當奮起抵抗，不問待遇，不問自己的前程，因為這本是自己的責任。
子曰，吾道一以貫之，忠恕而己矣。拿起刀槍為國而戰，是民的忠。對有功者封爵厚賞，是國的恕。民失忠，則加以刑戮，國失恕，則群起而攻。
這種軍事文化之下，表現出來的核心，便是不許兵將世襲，軍中不能全賴階級法。
出現歷代從軍的將門很正常，只要這是在正常的軍制之下。但是，軍中不能兵將全來自於同一個集團，世代相襲。
便如這個年代，文人投筆從戎是沒有機會的，沒有上面的人賞識你，老死也只能是一個小兵。以軍功升遷，首先你得有計軍功的資格。陣前殺敵朝廷計功，如果只是士卒，那麼賞錢是給你的，軍功升遷則是統兵官的。而在軍中，小卒基本沒有機會成為統兵官，能夠改變身份的，最好是升為班直。不管是歷史上的狄青，還是天都山下戰死的任福，他們能從小卒成為大將，都是從班直外放兵職。
班直不能類比於後世軍校，因為軍校是向全民開放，為軍隊服務，而班直不是。把軍校變成班直的形式，向社會封閉起來，就會形成軍隊脫離國家和社會的傾向。而在脫離於國家和社會之後，軍隊就有了與統治者個人結合的需求，不管這個人稱皇帝，還是換一個名字。只有與最高統治者結合，才方便他們把社會資源自己轉移。這種結合不是對統治者的忠誠，忠誠只是外在表象，一旦向他們轉移社會資源的能力不足，他們就會換個主子。