“堪嗟五霸爭周燼，可笑三分拾漢余。
何似不才閒處坐，平時雲水繞衣裾。”
朱熹曾如此評價邵雍，“康節本是要出來有為底（的）人，然又不肯深犯手做。凡事直待可做處，方試為之；才覺難，便拽身退，正張子房之流。”
正因為精明無比，才深知其中的利害，不會為了虛幻的名利降低了自己的幸福感。功名富貴自有天定，一旦去強求，往往便得不償失。更何況我們有限的智慧讓我們根本看不清事物的利與弊，更不知道什麼是我們真正需要的。英國大文豪蕭伯納曾言：“人生有兩大悲劇：一個是得不到自己想要的，另一個是得到自己想要的。”（There are two tragedies in life. One is not to get your heart’s desire. The other is to get it.）。福禍相倚，循環無際，光陰如箭，無常迅速，又何必作千歲之憂，倒不如安住在當下的快樂之中。
邵康節先生的《歲暮自貽》正是對這種歡喜安樂的隱居生活的最好寫照：
“當年志意欲橫秋，今日思之重可羞。
事到強圖皆屑屑，道非真得盡悠悠。
靜中照物精難隱，老後看書味轉優。
談塵從容對賓客，薦章重疊誤公侯。
已蒙賢傑開青眼，不顧妻孥怨白頭。
谷口鄭真焉敢望，壽陵餘子若為謀。
鼎間龍虎忘看守，棋上山河廢講求。
一枕晴窗睡初覺，數聲幽鳥語方休。
林泉好處將詩買，風月佳時用酒酬。
三百六旬如去箭，肯教襟抱落閒愁？”
2．邵雍08：二程兄弟
除了為官作宰的朋友，邵雍還有一幫哲學家朋友，那就是二程兄弟和張載。他們和邵雍並列北宋五子（除這四人外，還有一位是寫《愛蓮說》的周敦頤，他是二程的老師，與邵雍同屬陳摶傳承），一起開創了宋明理學，極大地影響了此後千年中國人的思想、政治和社會。
二程兄弟，大哥程顥，後世稱為明道先生；二哥程頤，後世稱為伊川先生。他們與邵雍同里巷而居，交遊密切，做了近三十年的朋友。