在中國其他少數民族中還有石卜、蛋卜、米卜、牛蹄卜、田螺卜、竹篾卜、箸卜、茅卜、錢卜、鼠卜、蟻卜、水卜、豬肝卜、牛肝卜等。
占卜也是黎族原始宗教活動的內容之一，黎族人盛行的占卜有雞卜、石卜、蛋卜等。解放前的黎族人無論生產勞動、出外打獵、婚姻喪葬，還是生老病死等，都要進行占卜，最普遍的是雞卜和石卜。
雞卜時，先有主祭人念咒語，祈禱鬼神庇祐，然後當眾殺雞。燒熟後，抽出兩支腿骨進行占卜，將大小一樣的細木籤插入腿骨的細孔內，以兩個雞腿骨的細孔不同數量、大小、形狀或流血多少，與木籤的傾斜程度判斷吉凶。崩龍族也流行雞卜，占法有看雞舌頭、雞舌根、雞嘴、雞頭等。類似情形在佤族也很盛行。
石卜的方法是，由主持人先把一根繩子綁在一塊小石頭上，另一端吊在一根小竹杆中間，兩手捏住小竹杆兩端進行祈禱，以石頭搖曳的程度為吉凶標誌。
此外，珞巴族盛行米卜。米卜又叫"米卦"。進行這項活動時，先由巫師或占卜師備一碗乾淨的水，再選一把大米，必須顆粒飽滿、大小整齊，然後坐在碗旁念咒語，邊念邊把大米一粒粒投入碗中，如果投出的米全部沉入水中並且排列整齊，視為吉祥的徵兆，如有米粒浮在水面，或者沉下去的米粒不整齊，便視為不祥。
鳥卜是高山族占卜的一種形式，占卜用的鳥叫"蓽雀"，尾長而色白，高山族稱其為"蠻在"。占卜時是根據鳥的聲音來判定吉凶，如果鳥音宏亮悠揚，認為是吉利之兆，可以進行狩獵、農耕和別的活動；如果鳥音細小微弱，便認為是凶兆。
夢卜也是高山族的一種占卜形式，通常是根據夢像來判斷吉凶。在現代人中，仍然有關於好夢和惡夢的說法，並且還有人相信夢像與吉凶有關，其實這也是夢卜的延續和發展。
羌族人也是利用占卜作為定吉凶的手段。他們一般習慣羊骨卜和雞蛋卜幾種。欲知運氣、病因或行人的禍福，便用羊骨卜；雞蛋卜主要用以卜病因。壯族同樣流行雞蛋卜，用以占兵戰勝負、獵物多寡、村寨安危、人畜興衰等。在原始宗教意識中，從相信預兆的觀念出發，產生了考察及解釋預兆的迷信方法，產生了以某種巫術去揣測過去、現在和未來的奧秘。民族志材料表明，支配他們的占卜觀念都很原始。人們通過占卜的形式，不僅想要知道未來的吉凶，還要獲得指導自己行動的指示，這種形式不僅中國原始民族中有，在世界其它地區也存在，占卜帶有極大的普遍性。據說，印第安人的朱尼部落占卜天氣時，除想到有沒有雨以外，還要通過占卜來了解雨量的大小、下雨的時間和雨期的長短。