商代用牲畜祭祀,卜辭中所見主要有狗、豬、羊、牛,研究者認為,在殷代並不存在按不同等級使用不同的祭牲的情況①。
從上述資料可以看出,商代不僅使用大量的人作犧牲,同時也在用牲畜作祭祀,用牲畜作祭祀的情況一般分為兩種形式,一種是人和畜埋在一起,另一種是專門設立動物埋葬坑,與原始社會出現的形式相同,所埋葬的多為動物的全軀,也有動物的肢骨。
從早商開始,在一些遺址中就發現有獸坑遺蹟。鄭州洛達廟發掘的早商遺址,就發現了3個獸坑,其中一個坑就埋有3具完整的牛骨架和5具羊骨架,而且放置得很有次序,有著明顯的祭祀意義。
商代遺址中的人獸坑,在整個祭祀坑中占有一定的比例,對於人和獸的埋葬,多見分層放置,這是根據祭祀的方式而形成的一種固定的埋葬形式。這種現象反映了人同其它牲畜一樣,被充當祭祀中的犧牲。
1986年夏,在四川廣漢三星堆遺址,發現了兩個距今3千多年的祭祀坑①,成為一項重要的發現。1號坑內埋藏著各種器物近4百件。在器物中間和上面,分別有一層燒骨碎渣,出土器物有玉石器、銅器、陶器、象牙骨器、
①聞一多:《高唐神女說之分析》,《清華學報》10卷4期,1953年。②陳夢家:《祖廟與神女之起源》,《文學年報》第3期,1937年5月。
①黃展岳:《殷商墓葬中人殉人牲的再考察》,《考古》1983年第10期。
①《廣漢三星堆遺址一號祭祀坑發掘簡報》,《文物》1987年第10期。金器等。玉石器中有琮、璋、劍、刀、斧、鑿、戈、錛等。銅器中有瑗、戈、人頭像、面具、跪坐人像、尊、虎、龍等。金器有金杖、金面罩、金虎和金飾件等。