「儒家在稷下學宮吵得很厲害，有一派力主子女守孝的禮儀不可廢，與浮丘伯、叔孫通爭得不可開交，甚至各自將論戰文章印書送人，御史這裡應該收到了，你拿給丞相看一看。」
張澤若想了想，果然有印象，召來侍女，讓她去書房取，又叫住，耳語了兩句才讓去，忽地又朝韓信狡黠一笑。韓信本來視線閃躲，因著她招人說話，下意識看過去，便正好迎上，不由一怔，又趕緊垂下眼。
不多時，薄棲捧著六冊書過來了。
「這麼多？」韓信只知道有，不知道有這麼多。張澤若取過一本，示意薄棲分發給李斯和韓信，介紹道：「書本裝訂不厚，字又大，他們倒也講究，只收錄了寫得好的，不然我要叫版書署拒絕。要印的書太多了，哪有空印他們的廢話。」
果然，看著有六本，其實是三家論戰，收錄的文章也不多，李斯很快和韓信分著翻完了，也明白了矛盾所在。
他是法家，不過孝道本是天倫，顯學都很強調孝道，只不過各自解釋不同。秦國的法律一樣強調孝，但法家的孝，始終要服從君主的意志。
李斯一直在積極揣摩齊國的施政，也一直在積極揣摩韓氏的「道」，所以他明白韓信想要什麼，並且絲毫不覺得順從君主的心意，與自己的前半生所學有什麼違背之處。
「庸碌儒者只知守著周禮與《論語》，不懂世事變遷，當年已被荀師痛罵，臣不如荀子，也不欲再多費口舌。浮丘伯與臣同學於荀子門下，臣知他乃溫厚之人，因不曾為官，常在民間行走，多見民生之艱，故反對厚葬，也不同意一味守孝而放棄生業。只是他認為富貴之家仍需守周禮，這是儒學的根本之一，不可改變。叔孫通……」李斯浮起玩味的笑意，這個叔孫通，行事不像個儒者，十分圓滑，但內里又確實是在為儒家立足朝堂而努力 。他在齊國這裡的表現，跟當初在秦時可有點不一樣啊。
「叔孫通也曾與臣同朝為官，大王若想改易風俗，不妨用一用他。」
韓信翻了幾頁叔孫通及其門下的文章，點了點頭。他也知道叔孫通，能在厭惡儒者的劉邦手下站住腳，還將儒家那一套引入了漢廷，確實有頭腦，且善於給人主找到理論依據。
薄棲在一邊凝神聽他們說話，但沮喪地發現自己不太聽得懂。張澤若讓她靠近一些，偏過身子悄聲道：「最近儒家在爭喪葬禮儀，一群石頭腦袋的人要求厚葬，還要守孝三年，哀哭不已。浮丘伯認為平民不需守禮，只官員貴族守禮便可。而叔孫通則認為替父母完成心愿，保重身體，精誠任事才是真正的盡孝，已經吵了大半年了。」
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