不需要過多的解釋，只要聽到這名字，也能猜到這曲子是做什麼用的。
那是呼喚迷失在異地他鄉的靈魂，讓他們跟著呼喚者一起回家的曲調。
其實這種風俗在全國各地都很普遍，只是像苗疆這樣能歌善舞的地方，就會有招魂曲，用山歌的形式來完成。
而對音樂不是那麼擅長的地區，則會選擇另外一種方式，那就是叫魂。
叫魂基本上的流程就是，在帶著屍體或者骨灰往家裡趕的時候，就會在口中叫著死者的名字：「某某某，回家了，我帶你回家了，快跟著回家吧。」
因為按照民間的傳說，人死了之後，鬼魂很容易陷入混沌迷茫的狀態，如果沒有人幫著招魂叫魂，就會迷失在外，孤魂野鬼，無所依靠。
如果是在家鄉還好說，等到靈魂反應過來，也能慢慢的找到自已的祖墳，歸於安寧。
這也是人死了之後，家裡人辦喪事，要在外面掛起一面招魂幡的原因，是讓靈魂知道這裡是他的歸宿。
招魂幡一般都是柳樹這樣屬陰的樹木做幡杆，再用白紙剪裁成如網狀一般的形狀作為幡布。
各地會因為風俗不同，剪裁的形狀略有不同，不過這個幡是一定會有的，這是必須的規矩。
這招魂幡在喪禮過程中，是一直要舉著的，等到入土安葬之後，還會把它插在墳頭，同樣也是防止新鬼找不到歸處。
死在家鄉還要有招魂幡來指路，如果死在異地他鄉，鬼魂就很難找到歸鄉的路，更無法回歸祖墳，得到安寧。
所以，在帶著死者屍體或者骨灰歸鄉的時候，一定要呼喊著對方的名字，告訴他（她）要回家了，跟著一起走，這樣到了家鄉，就可以安息。
這傳說由來已久，可以說從華夏文明誕生的第一刻起，就有了這樣的認知，所以屈原才在《招魂》詩篇中寫了「魂兮歸來」。
華夏人的根，永遠是家，異國他鄉並不是靈魂的歸宿，所以，她才會在上飛機的時候，唱起了招魂曲，用鄉音小調給死去的親友指路，讓她們一起坐上飛機回家。