他留了個心眼，暫時將這個名詞存在他的「備忘錄」里，準備水鏡結束再作討論。
與此同時，北宋，程頤程顥不可置信地站了起來大聲斥責道：「理學為天理道德之學，術算小道豈能列入其中？！」
簡直是不知所謂！
【任教的日子是難得平靜的，可惜，他的長子龍兒死在北平，就葬在郊外的墳山，郁達夫十分悲痛，直到孩子去世百日後仍覺淚流不止。那淡綠微黃的棗子，就長他的記憶中：
院子有一架葡萄，兩顆棗樹，去年採取葡萄棗子的時候，他站在樹下兜起了大褂，仰頭在看樹上的我。我摘取一顆，丟入了他的大褂斗里，他的鬨笑聲，要繼續到三五分鐘。今年這兩顆棗樹結滿了青青的棗子，風起的半夜裡，老有熟極的棗子辭枝自落，女人和我，睡在床上，有時候且哭且談，總要到更深人靜，方能入睡。在這樣的幽幽的談話中間，最怕聽的，就是滴答的墜棗之聲。
北平的棗樹，藏著他難言的喪子之痛。】
這段話寫得疏淡，和《故都的秋》的筆觸大體不差，閒閒散散，含蓄深情，惹得水鏡之下的文士心中一酸。
夔州。
老年杜甫不自覺垂眸，即使已經過去半生，每當想起當年回家，親眼見到幼子已然凍餓夭折的舊事，他都會心痛不已。人生最悲痛者，莫過於白髮人送黑髮人。郁達夫，怕是再看不得棗樹，憶不得昔年種種，他眷懷的，哪裡是北平，還是當年的弄子之樂。
明朝。
歸有光望著項脊軒外雨絲如注，眸中難掩哀懷。庭院裡枇杷樹蔥蘢，棕褐的枇杷果掩映在葉間，點點雨珠覆於其上，似是在晶瑩的垂淚。他伸出手，仿佛想觸碰，又顫著指收了回來，低低地念：
「庭有枇杷樹，吾妻死之年手植也，今已亭亭如蓋矣……」
清朝。
文學家袁枚如有所失，他不曾經歷喪子之痛，可是他也失去了最親近的妹妹。
袁枚想起幼時，妹妹素文也是個淘氣的性子，看著他捉蟋蟀，自己也要跟來。寒冬風厲，蟋蟀凍僵而死，又是妹妹同他一起將蟋蟀埋葬……
他們一起度過總角之年，一起讀書識禮，可妹妹卻因所託非人，最後抑鬱而終。
「生前不堪想，死後不可知，為兄縱有許多交代，幽冥之下，你又可曾聽見？」
袁枚恨恨地一捶桌角，胸中悲痛幾乎噴涌，既恨妹妹在夫家所受的種種□□，又痛自己愧為兄長，救不得分毫。
郁達夫的幾顆棗，一時挑起了許多人的傷懷。
【五幅圖景，或從景物本身，或從景物背後的深情，俱是傳遞了清、靜、悲涼的題旨。故都秋日，已是淋漓盡致了，但課文結束了嗎？還沒有，緊接著，作者跟了一長段議論，來表達自己對秋的看法和秋與文學的關係。大家仔細看一下，這一段是不是有點多餘？他為什麼要放在這裡？】