——豁！好嚴苛的觀念。眾人可算是知道了這背後的依據。
三國。
曹操覺得有些難以理喻，他本身便不任名教之學，儒家那套條條框框反而讓他煩悶，此時一聽後朝還有如此論，更是感到可笑：
「一女不事二夫？當年卓文君孀居家中，司馬相如以琴挑之，遂成百年之好。照這樣說，卓文君亦是不貞，二人倒是成了一對姦夫□□？」
堂上諸人：……
「咳……」曹植輕咳一聲，猶豫道，「父親，話也不能這樣說。司馬長卿與卓文君一代佳話，怎麼能……怎麼能……」
他說不出那四個字。
曹操把眼睛一橫：「我當然知曉！這不是順著那勞什子理學家的論調來說麼？那些儒生，腦子裡鎮日在想些什麼！」
漢朝。
董仲舒坐不住了，理學是宋儒之學，數代先賢精魂哺育，闡發仁義，構建公序良俗，結果理出了個「一女不事二夫」？？
「荒唐！簡直荒唐！」
唐朝。
韓愈眉頭緊鎖：「如此說理，怎可成為一代之學？」
真宗朝。
皇后劉娥諷刺一笑，若論貞潔，她這個改嫁孤女是不是也要被後朝那些理學家拉出來口誅筆伐？
另一邊，洛下。
程頤萬分愕然地猛然起身回頭，不可置信地睜大眼睛：「兄長！我等理學之中，何時有過這些言論？！」
程顥同樣驚詫，他和弟弟平日多有切磋，對彼此所持之說相當了解，許多觀點亦是相合。夫婦者，人倫之大。他們當然有所討論，對時下士大夫不正的嫁娶之風亦不吝批判，可從不曾說「一女不事二夫」這樣的話啊！
「當日家中侄女孀寡，父親為之嫁遣，處處盡力，吾等家中尚且不禁此事，那後朝學人是如何以理學之義為標榜？！」
鵝湖。
朱熹淡然凝重的神情有一瞬龜裂：「夫死而嫁，固為失節，然亦有不得已者，聖人不能禁也。祥林嫂本便是被迫，其情可憫，豈可以常論苛責？」